৯৮তম অধ্যায়: পাঠদানের দক্ষতা, উপনাম
মে ষোল তারিখ, হাই ঝুই এখনও সময় পায়নি চারজনকে পাঠদান করার জন্য। নতুন নিযুক্ত ফাং জিফু কনস্টিটিউশন স্কুলে পরিদর্শনে আসবেন, আর হাই ঝুই একজন শিক্ষানীতি কর্মকর্তা হিসেবে অবশ্যই ছুটে যেতে হবে প্রস্তুতি নিতে।
যদিও হাই ঝুই নতুন জিফুর প্রথম দিনে সালাম দিতে অস্বীকার করেছিল, কিন্তু এই ফাং জিফু তার সহিষ্ণুতা দেখিয়েছেন; তাকে কোনোভাবেই কষ্ট দেননি, বরং তার সরল স্বভাবের প্রশংসা করেছেন।
‘হাই বিফ্রেম’ এই ডাকনাম এখন সরকারি দপ্তর ও জেলা কার্যালয়ে ছড়িয়ে পড়েছে, যার মধ্যে তিন ভাগ কটাক্ষ, পাঁচ ভাগ শ্রদ্ধা এবং দুই ভাগ উদাসীনতা মিশ্রিত।
হাই ঝুই তো বেকার বসে নেই, অফিসারের প্রতি জবরদস্তি দেখানো তার কাজ নয়। স্কুল পরিদর্শন জিফুর দায়িত্ব, তাই তিনি সন্মানজনক অভ্যর্থনা দিয়েছেন।
ফাং জিফু সকাল বেলায় কনস্টিটিউশন স্কুলে পৌঁছান, প্রথমে ঝং শিক্ষক ও হাই ঝুইয়ের সঙ্গে কনফুসিয়াসের মূর্তিতে প্রণাম করেন, এরপর মিং লুন হলের চারজন লেজেন্ডার নীতিবাদের ছবি দর্শন করেন। পরে ইয়ান পিং শিউয়ান-এর পরিচালক চেন মুকুনের অনুরোধে, বিদ্যালয়ের সকল ছাত্রছাত্রীদের জন্য একবার বক্তৃতা দেন।
চেন মুকুন অবশ্য চাটুকার নন; ফাং জিফু একজন উত্তীর্ণ জিনশি হিসেবে জেলার সেরা শিক্ষিত ব্যক্তিদের একজন, তাই ছাত্রদের জন্য তাকে বক্তৃতা দেওয়াটা যথার্থ।
ফাং জিফু ইয়ান পিং শিউয়ানের ছাত্রদের ব্যবস্থা করেন, আর চেন শানচাং তাকে বক্তৃতা দেওয়ার সুযোগ দিয়ে তার সম্মান বৃদ্ধি করেন। এই পারস্পরিক লাভজনক সম্পর্ক ফাং জিফু প্রত্যাখ্যান করেননি। তিনি প্রস্তুত করা বক্তৃতা নিয়ে মিং লুন হলে ছাত্রদের সামনে বক্তৃতা শুরু করেন।
সু জে মিংও মিং লুন হলে বসেছিল, ফাং জিফুর এই অপ্রত্যাশিত একাডেমিক বক্তৃতা শুনে কিছুটা বিস্মিত হয়েছিল।
ফাং জিফু তার বক্তৃতার শুরুতেই ‘সুন্দর বোধ’ নিয়ে বললেন, স্পষ্টতই হৃদয়বাদী পন্থায় কথা বলছেন।
এটি স্বাভাবিক, কারণ আজকাল হৃদয়বাদ খুবই জনপ্রিয়। যদিও কেজু পরীক্ষা এই তত্ত্ব পরীক্ষা করে না, কিন্তু সরকারি চাকরিতে ‘সুন্দর বোধ অর্জন’ নিয়ে কথা না বললে নিজেকে সাংস্কৃতিক মানুষ মনে হয় না।
আমাদের হৃদয়বাদের গুরুই গুরু!
ফাং জিফুর মতো একজন জিনশি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ ব্যক্তির জন্য, কেজুতে পড়া নীতিবিদ্যা আর কোন কাজে আসে না।
এটি যথেষ্ট যেন উচ্চ বিদ্যালয়ের বই ছিড়ে ফেলা, আর বিশ্ববিদ্যালয়ে সেই বই নিয়ে অহংকার করা মানে নিছক বোকামি।
বিশ্ববিদ্যালয়ে ‘ম্যাক্রোইকোনমিক্স’, ‘শুদ্ধ যুক্তি সমালোচনা’, ‘কম্পিউটার প্রোগ্রামিং আর্ট’ না পড়লে সহপাঠীদের সঙ্গে কথা বলা লজ্জাজনক।
সুতরাং হৃদয়বাদ এমন একটি বিষয় যা সবাই আলোচনা করে, মানুষ হোক বা ভুত।
কিন্তু ফাং জিফু যখন ‘জনগণের দৈনন্দিন ব্যবহারে ধর্ম নিহিত আছে’ বললেন, তখন হাই ঝুই ও সু জে মিংয়ের তিনজন সহপাঠী তার দিকে তাকিয়ে রইল।
ফাং জিফু এই কথাটি বলার পর পুরো হল নীরব হয়ে গেল; স্পষ্টতই এটি মূল হৃদয়বাদের মত নয়।
সাধারণত এ সময় ‘সুন্দর বোধ অর্জন’ কিংবা ‘বাস্তবতা অনুসন্ধান’ নিয়ে আলোচনা হওয়া উচিত ছিল।
জনগণের দৈনন্দিন ব্যবহারের সাথে ধর্মের কী সম্পর্ক?
সু জে মিং একটু হতবাক, যদিও তাইঝৌ বিদ্যালয় শাখা বেশ নামকরা শোনায়, বাস্তবে এ শাখার প্রভাব সীমিত, এটি হৃদয়বাদের একটি ছোট উপশাখা মাত্র এবং অন্যদের দ্বারা সমালোচিত।
বর্তমানে হৃদয়বাদের প্রধান শাখা হল ওয়াং ঝেন এবং জিয়াং ইউ শাখা, যার সদস্যরা ওয়াং ইয়াংমিংয়ের সরাসরি ছাত্র, যেমন ওয়াং ইয়াংমিং-এর অনুগত ওয়াং দে, বর্তমানে মন্ত্রিপরিষদের সদস্য নিয়ে বাও, এবং ক্যাবিনেটের সহকারি জু জিয়েই।
ওয়াং দে-এর মতো একজন গুরু শিক্ষাদান করলে, তার শিষ্যরা আধা বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে থাকে।
সরকারের মন্ত্রীদের সমর্থনসহ, জিয়াং ইউ শাখা হৃদয়বাদের মূল ধারার প্রতিনিধিত্ব করে।
এর বিপরীতে, সাধারণ মানুষের জন্য বক্তৃতা দেওয়া ওয়াং গেন হৃদয়বাদের একজন ব্যতিক্রমী প্রতীক।
তাইঝৌ শাখা কেবল জিয়াংসু অঞ্চলের কিছু অংশে জনপ্রিয় এবং তা নিম্ন শ্রেণীতে।
সু জে মিং ভাবেননি যে, হাই ঝুই ও সহপাঠীদের সামনে সামান্য ‘জনগণের দৈনন্দিন ব্যবহারে ধর্ম নিহিত আছে’ বলায় সে নতুন জিফুর সহপাঠী হিসেবে বিবেচিত হবে।
ইয়ান পিং শিউয়ানের পরিচালক চেন মুকুন ভ্রু কুঁচকে বললেন, তিনি জিনশি হলেও কখনো সরকারি চাকরি করেননি, বরং দীর্ঘদিন ধরে অধ্যয়নে নিযুক্ত ছিলেন এবং বিভিন্ন শাখার তত্ত্ব সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন।
তাইঝৌ শাখার প্রতিষ্ঠাতা ওয়াং গেন বহু বছর আগে মৃত্যুবরণ করেছেন, তাই এটি নতুন তত্ত্ব নয়।
তবে এই শাখা দৈনন্দিন ধর্মের প্রচার করে, সাধারণ ও আবেগময় শিক্ষার উপর জোর দেয়, যা চেন মুকুন পছন্দ করেন না।
তার মতে, পণ্ডিতরা ধূপ জ্বালিয়ে চা পান করেই ধর্ম উপলব্ধি করতে পারেন, সাধারণ মানুষের মধ্যে ধর্ম উপলব্ধির ধারণা তিনি অবিশ্বাস করেন।
তবে ফাং জিফু তাকে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন, তাই বক্তৃতায় প্রত্যেকের মতামত প্রকাশের সুযোগ রয়েছে এবং চেন মুকুন মনের মধ্যে ক্ষোভ চেপে রাখলেন।
ফাং জিফু অন্তরে আনন্দিত ছিলেন, তবে বাস্তবে তিনি তাইঝৌ শাখা সম্পর্কে সামান্যই জানতেন, বেশিরভাগ তথ্য তিনি স্ত্রী ও মেয়ের সঙ্গে আলাপচারিতায় পেয়েছেন।
বর্তমান সমাজে সবাই ‘অদ্ভুত’ কিছু খোঁজে, নানা বিস্ময়কর তত্ত্ব ও বিরল আলোচনা ছড়িয়ে পড়েছে। সাহিত্য জগতের প্রবীণ ও নবাগতরা নতুনত্বের গর্ব করে, নিয়ম মানার লজ্জা পায়।
এই প্রবণতা শুরুতে জীবন্ত ও প্রাণবন্ত ছিল, কিন্তু ৩৩তম জিয়াজিং বর্ষে তা একেবারে উল্টো দিকে গিয়েছে।
মানুষ আজকাল বিদ্রোহী ও চমকপ্রদ বক্তব্যের পেছনে ছুটে, নিজেদের বক্তব্য যথেষ্ট অদ্ভুত মনে করে না, নিজেদের গবেষণাগুলি যথেষ্ট বিচিত্র মনে করে না, নিজেদের মতামত যথেষ্ট চরম মনে করে না।
‘পুরাতনকে অবজ্ঞা, নতুনকে ভালোবাসা, অদ্ভুতকে আকাঙ্ক্ষা’—এমন বক্তৃতা না হলে মানুষ নিজেকে শিক্ষিত বলে মনে করতে পারে না।
এটি আধুনিক সমাজের মিডিয়া যুগের শিরোনামবাজির মতো।
নিজের যুক্তি দেখে সবাই স্তম্ভিত হওয়ায় ফাং জিফুর মন ভালো হয়।
তাইঝৌ শাখার কিছু বিদ্রোহী বক্তব্য থাকলেও, এর মূল মেনসেট হলো মেংজি জনতাবাদ, যা কেজু পাঠ্যপুস্তকে অন্তর্ভুক্ত এবং রাজনৈতিক দৃষ্টিতে সঠিক।
এই বক্তব্য ফাং জিফুর জনসম্পর্কের জন্যও সহায়ক, তাকে জনগণের বন্ধু হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করবে, ভবিষ্যতে বিদায়ের সময় হয়তো একবার বড় উদ্যোগ নিতে পারবে।
ফাং জিফু বক্তৃতা শেষ করার পর চেন মুকুন কাশি দিয়ে বললেন, “শিক্ষার্থীরা যদি কোনো প্রশ্ন থাকে, তাহলে এখানেই জিজ্ঞাসা করতে পারেন।”
ফাং জিফু একটি চক্কর দিয়ে দেখলেন, বিদ্যালয়ের ছাত্ররা মাথা নিচু করে আছে, কেউ প্রশ্ন করতে সাহস পাচ্ছে না।
স্পষ্টতই তার নতুন ও অদ্ভুত তত্ত্ব সবাইকে স্তম্ভিত করেছে। ফাং জিফু আনন্দিত, কারণ এইই তার উদ্দেশ্য ছিল।
ইয়ান পিং জেলা কোনও অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ এলাকা নয়, তাই তার এই বিস্ময়কর বক্তৃতা স্থানীয় শিক্ষার্থীদেরকে স্তম্ভিত করতে যথেষ্ট।
শিক্ষার্থীরা প্রশ্ন করতে সাহস না পাওয়ায় ফাং জিফুর দৃষ্টি শিক্ষকদের দিকে চলে গেল।
হাই ঝুইকে দেখে তার স্মরণে এল সে দিন শহরের গেটের কাছে তার তীক্ষ্ণ ভাষা।
ফাং জিফু সঙ্গে সঙ্গে হাই ঝুইয়ের নাম ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, “হাই শিক্ষক, তোমার কিছু প্রশ্ন আছে?”
হাই ঝুই মাথা নেড়ে বললেন, “জিফু মহোদয়, আমি ওয়াং তাইঝৌ-এর তত্ত্ব সম্পর্কে গভীর জ্ঞান রাখি না, তাই অযথা মন্তব্য করতে পারব না। আপনি জনগণের প্রতি এমন মনোভাব রাখছেন, যা ইয়ান পিং জেলার জন্য একটি বড় সৌভাগ্যের বিষয়।”
মানুষের মানসিকতা ভিন্ন।
একজন চাটুকার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলে গ্রহণকারী সেটিকে স্বাভাবিক মনে করে, এমনকি যদি একদিন চাটুকার প্রশংসা না করে, তখন সেটি ভুল বলে মনে হয়।
কিন্তু একজন সৎ ব্যক্তি হঠাৎ প্রশংসা করলে তা মনকে প্রশান্তি দেয়।
হাই ঝুই এমন একজন সৎ ও নিষ্ঠাবান ব্যক্তি, তার সাধারণ প্রশংসাই ফাং জিফুর মন ভরিয়ে দেয়।
তবে এই অবস্থায় ফাং জিফু হাই ঝুইকে ছাড়েননি; যেহেতু সে ওয়াং তাইঝৌ-এর নাম বলতে পেরেছে, মানে তাইঝৌ শাখা সম্পর্কে কিছুটা জানে, আর সে জানে না বলায় সুযোগ নিয়ে তার খ্যাতি বাড়ানোর সময় এসেছে।
ফাং জিফু বললেন, “আজকে শুধু তত্ত্ব শুনা ও শেখার ব্যাপার, গুরু ও শিক্ষার্থীর শ্রেণী নেই, হাই ঝুই বল, তুমি যাই বলো।”
হাই ঝুই একজন বাস্তববাদী; অজানা বিষয়ে অকারণে মন্তব্য করতে ভালোবাসেন না, যা কিছুটা কঠোর মনোভাব।
ফাং জিফুর চাপের মুখে হাই ঝুই বললেন, “জিফু মহোদয়, আমার এক ছাত্র আছে, তার পরিবারে ওয়াং তাইঝৌ-এর তত্ত্ব প্রচলিত, তাকে কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারি।”
ফাং জিফু সম্মতি দিলেন, “হ্যাঁ, সেটা করা যেতে পারে।”
হাই ঝুই জনসম্মুখে সু জে মিংয়ের দিকে ইশারা করলেন, “সু জে মিং, তুমি কিছু বলো।”
সবার চোখ হাই ঝুইয়ের দিকে চলে গেল, হাই ঝুই এর আগের দিন হুয়াং শিহসিং-এর সঙ্গে আলোচনায় সাফল্য পেয়েছিল, আজ আবার তার নাম বলায় সবাই বিস্মিত।
ইয়ান পিং জেলার নানপিং জেলার এত অনেক শিক্ষিত পরিবার, কেউ ‘জনগণের দৈনন্দিন ব্যবহারে ধর্ম নিহিত আছে’ শোনেনি; আর এই দরিদ্র ছাত্র সেটি শুনেছে?
হুয়াং শিহসিংও অভিমানী, আজকাল শিক্ষার্থীরা শুধু অদ্ভুত নয়, ব্যাপক জ্ঞান অর্জনেও আগ্রহী।
কেজুতে শুধু চার বই পাঁচ গ্রন্থ পড়ানো হয়, কিন্তু যারা ইতিহাস, প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সাহিত্য, বিস্তৃত জ্ঞান অর্জন করে তারা সম্মানিত।
এটি সমুদ্রযুগের পর ইউরোপে প্রাকৃতিক ইতিহাসবিদদের সম্মানের মতো।
কারণ সহজ—চার বই পাঁচ গ্রন্থ কেজু পরীক্ষার বই, দাম কম, নকল করলেও চলে, দরিদ্র ছাত্ররাও পড়তে পারে।
কিন্তু যারা গ্রন্থাগার তৈরি করে, প্রাচীন বই সংগ্রহ করে কবিতা ও গীত গবেষণা করে, তারা সাধারণ ছাত্র নয়।
না, তারা জ্ঞানের পরিবারের সন্তান না হলে এ শিক্ষা নিতে পারে না।
যেমন আজকের সাহিত্য গুরু ইয়াং শেন, যার পিতা ইয়াং টিংহে চার রাজ্যের মন্ত্রী ছিলেন।
ইয়াং শেন তরুণ প্রতিভা, স্মৃতিশক্তি দুর্দান্ত, শীর্ষ স্থান অধিকারী।
যখন নির্বাসিত হন, তার পরিবারের বইগুলো কয়েকটি গাড়ি করে ইউনান প্রেরিত হয়।
ইউনানে পৌঁছানোর পর স্থানীয় কর্মকর্তারা তাকে সম্মান দেখান, তাদের মধ্যে মুক পরিবারও ছিল, যারা তাকে বই দান করেন।
সু জে মিং একজন দরিদ্র ছাত্র, ফাং জিফুর নতুন অদ্ভুত তত্ত্ব শুনেছে, সবাই প্রথমে বিশ্বাস করে না।
হুয়াং শিহসিং ধারণা করে, হয়তো হাই ঝুই ফাং জিফুর কথা শুনে আগেভাগে সু জে মিংকে পাঠিয়েছিল, যাতে সে তার নাম উজ্জ্বল করতে পারে।
এই ভাবনা মনে করে হুয়াং শিহসিং আরও রাগান্বিত, গতকাল তার ছায়া ছাড়িয়ে গেল, আজ আবার কি ছায়া ছাড়িয়ে যাবে?
সে ঠান্ডা হাসি দিল এবং কান বাড়িয়ে ধরে, যতক্ষণ না সু জে মিংয়ের উত্তর ভুল ধরা পড়ে, সে ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে উৎঘাটন করবে।
ফাং জিফু যখন সু জে মিংকে সামনে দেখে, তার আয়তন ও ভাবমূর্তি অসাধারণ মনে হল, তার প্রতি ইতিবাচক মনোভাব জন্মালো।
“তুমি কি চাংনিং ওয়ের সু জে মিং? সেই সু জে মিং যিনি বেইজিং জেলাশাসকের কঠিন প্রশ্ন ভেঙে দিয়েছিলেন?”
সু জে মিং বিনীতভাবে সালাম করল, “আমি চাংনিং ওয়ের সু জে মিং, জিফু মহোদয়কে শ্রদ্ধা নিবেদন।”
“সালাম ত্যাগ করো, আজকে তত্ত্ব শুনার এবং শেখার ব্যাপার, হাই শিক্ষক বলল তোমার পরিবারে ঐতিহ্য আছে?”
সু জে মিং বলল, “আমার পিতা জীবিত থাকাকালে আমাকে ওয়াং তাইঝৌ-এর তত্ত্ব শিখিয়েছিলেন।”
“বলো তো।”
মূলত ফাং জিফু চেয়েছিলেন সু জে মিং কয়েকটি কথা বলুক, তার ভুল ধরিয়ে দেয়ার জন্য।
কিন্তু প্রত্যাশার বিপরীতে সু জে মিং ‘মূলত অনুসন্ধান’ তত্ত্ব সামনে এনে ওয়াং তাইঝৌ শাখার তত্ত্ব স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করল।
নীচে শিক্ষার্থীরাও মনোযোগ দিয়ে শোনে, ফাং জিফু শুধু ‘জনগণের দৈনন্দিন ব্যবহারে ধর্ম নিহিত আছে’ বলেছিল, কিন্তু গভীরে ব্যাখ্যা করেনি, যা বিস্ময়কর মনে হয়েছিল।
কিন্তু সু জে মিং ‘মৌলিক ভালবাসা’ থেকে শুরু করে ‘মূল হৃদয়’ এবং তার পর ‘জনগণের হৃদয়’ নিয়ে আলোচনা করে তাইঝৌ শাখার তত্ত্বকে সহজ ও বাস্তবসম্মত করে তুলল।
শোনার পর মনে হয় যেন এটি প্রকৃত কনফুসিয়ান মতবাদ।
আর সু জে মিংয়ের যুক্তি চমৎকার ছিল, ‘সুন্দর বোধ অর্জন’ এর চেয়ে ‘মূলত অনুসন্ধান’ তত্ত্ব বাস্তবায়নে সহজ।
এমনকি ইয়ান পিং শিউয়ানের পরিচালক চেন মুকুনও নীরব থেকে সু জে মিংয়ের তত্ত্বের বাস্তবতা চিন্তা করলেন।
【স্থান: বক্তৃতা হল, নতুন দক্ষতা ‘বক্তৃতা’ শেখা সম্ভব, আপনি কি শিখতে চান?】
“শিখব!”
সু জে মিং অবাক হয়ে আনন্দিত, এইভাবেই কি নতুন দক্ষতা চালু হলো?
‘বক্তৃতা’ হয়তো ‘শিখন’ এর মতোই, তবে কিছুটা ভিন্ন; শিখন হলো নতুন শিক্ষার্থীদের জন্য বর্ণমালা শেখানোর কাজ।
কিন্তু বক্তৃতা হলো যারা ইতিমধ্যে শিক্ষিত তাদের জন্য।
【জেলা বিদ্যালয়ে বক্তৃতা, ‘বক্তৃতা’ দক্ষতা অভিজ্ঞতা +৪৯, স্তর ১, ৪৯/১০০】
সু জে মিং একটু হতবাক, এত বেশি অভিজ্ঞতা কেন?
যখন সে পুরো মিং লুন হল ঘুরে দেখল, বুঝতে পারল কারণ।
জেলা বিদ্যালয় এবং ইয়ান পিং শিউয়ান মিলিয়ে এখানে একশোর বেশি লোক বসে আছে।
আর ফাং জিফুর সহকর্মী ও তিনটি স্কুলের শিক্ষকরা, মোটামুটি শহরের সব শিক্ষিত লোক এখানে।
বক্তৃতা দক্ষতাটি শিখন দক্ষতার মতো, শ্রোতাদের কিছুটা বোঝা দরকার, তাই সু জে মিং অভিজ্ঞতা পেয়েছে।
সব শিক্ষার্থী তাইঝৌ শাখার বিষয় বুঝবে না, তাই ৪৯ পয়েন্ট অভিজ্ঞতা যুক্তিসঙ্গত।
এই দক্ষতা খুব সহজে অর্জনযোগ্য!
তবে সু জে মিং দ্রুত বুঝল, এই দক্ষতা সহজে পাওয়া যায় না।
প্রথমত, বক্তৃতা দিতে হবে উচ্চ শিক্ষার বিষয়, আগে চাংনিং ওয়েতে সাধারণ বিজ্ঞান ও গণিত শেখানো হয়েছিল, কিন্তু দক্ষতা চালু হয়নি।
দ্বিতীয়ত, শ্রোতাদের শিক্ষিত হতে হবে, ইয়ান পিং জেলায় কতজন শিক্ষিত আছে?
আর যদি ফাং জিফু এখানে না থাকত, কতজন মনোযোগ দিয়ে একটি দরিদ্র ছাত্রের বক্তৃতা শোনত?
তবুও কিছুটা অর্জন করার সুযোগ আছে, জেলা বিদ্যালয়ে অনেক শিক্ষার্থী আছে, এখন সে বিদ্যালয়ে সম্মানিত, তাদের মাধ্যমে অভিজ্ঞতা অর্জন করবে।
সু জে মিং দক্ষতা অর্জনের পরিকল্পনা করল। তখন ফাং জিফু বললেন,
“অসাধারণ! তোমার পিতা অবশ্যই একজন মহান পণ্ডিত, আমি তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করি!”
পরে ফাং জিফু বললেন, “তোমার কি কোনো উপাধি আছে?”
সু জে মিং বলল, “আমার পিতা হঠাৎ চলে গেছেন, আমাকে কোনো উপাধি দেননি।”
ফাং জিফু দাড়ি ছুঁয়ে বললেন, “যদি তাই হয়, আমি তোমার জন্য একটি উপাধি রাখি।”
শিক্ষার্থীরা ঈর্ষার দৃষ্টিতে সু জে মিংকে দেখল।
উপাধি সাধারণত শিক্ষক দেয়, যদি পরিবারে কোনো বিশিষ্ট বড় কেউ থাকে, তবে টাকা দিয়ে উপাধি করানো হয়।
বড় ব্যক্তিরা সাধারণত নিজে থেকে অন্যদের জন্য উপাধি রাখেন না, ফাং জিফুর উপাধি দেওয়া মানে সু জে মিং এখন তাকে শিক্ষক হিসেবে ডেকে তার ছাত্র হিসেবে পরিচয় দিতে পারবে।
নানপিং জেলায় অনেকেই আছেন, যারা ২০ বছরের বেশি বয়সী হলেও উপাধি নেননি, বড় ব্যক্তির কাছ থেকে উপাধি পেতে চান।
এখন ফাং জিফু নিজে এগিয়ে এসে উপাধি দিতে চাইছেন, এটাকে কেউ ঈর্ষা না করতেই পারে।
ফাং জিফু বললেন, “জে, শাংশু বলেছেন ‘জে রুন শেং মিন’, উপাধি ‘রুন্ঝি’ কেমন?”
সু জে মিং সরাসরি বলল, “গ্রহণ করতে পারব না।”
ফাং জিফু বিস্মিত হয়ে তাকালেন, সু জে মিং দ্রুত বলল, “শ্রদ্ধার কারণে বিশেষ নাম এড়াচ্ছি।”
ফাং জিফু বুঝলেন, সম্ভবত সু জে মিংয়ের পরিবারের কেউ এই নামটি ব্যবহার করেন, তাই এড়াচ্ছেন।
মিং রাজবংশে পিতৃশ্রদ্ধা প্রচলিত, তাই ফাং জিফু রাগ করেননি, বরং বললেন, “তাহলে ‘ই জিং’ থেকে একটি চিহ্ন নিয়ে নাও, ‘জে’ অর্থে বৃষ্টির জল, ‘রুলিন’ কেমন?”
(এই অধ্যায় সমাপ্ত)