চতুরাত্তর অধ্যায় প্রশিক্ষণ কেন্দ্র
মঞ্চস্থলের স্থানটি ছিল একটি বড় বাড়ির আঙিনায়, যার নাম ছিল নাশপাতি উদ্যান। এটি তৈরী হয়েছিল তাইদিং প্রথম বর্ষে, মিং ও ছিং যুগে পুনরায় সংস্কার করা হয়; এখনো যে নাট্যমঞ্চসহ অন্যান্য স্থাপনা রয়েছে, সেগুলোও মিং-ছিং যুগের স্থাপত্যরীতিতে তৈরি। মূল ঠিকানা ছিল শানসি প্রদেশের হে-ইয়াং-এ।
চি হানযু众কে নিয়ে ভিতরে প্রবেশ করলেন এবং সবাইকে এক এক করে পরিচয় করিয়ে দিলেন।
নাশপাতি উদ্যান, যার প্রাচীনতম অর্থ ছিল নাশপাতি গাছের বাগান, সংগীত ও শিল্পকলার প্রতি অনুরাগী তাং সম্রাট সুয়ানজং প্রায়ই তাইজি রাজপ্রাসাদের নাশপাতি বাগানে রাজকীয় সংগীতশিল্পীদের প্রশিক্ষণ দিতেন। এর ফলে পরবর্তীকালে নাশপাতি উদ্যান শব্দটি নাট্য, নৃত্য ও বাদ্যযন্ত্র পরিবেশনার সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে যুক্ত হয়ে যায়।
নাশপাতি উদ্যানের প্রবেশদ্বারের পাশে শুয়ে থাকা প্রাণীর পাথরের স্তম্ভে খোদাই করা রয়েছে—“তাইদিং প্রথম বর্ষ, শুভ জানুয়ারির দিন স্থাপিত”—স্তম্ভের উপরের সিংহটি হামাগুড়ি দেওয়া ভঙ্গিমায়, সদা উদ্যানের শান্তি রক্ষায় প্রস্তুত।
ঝাং হো প্রবেশদ্বারের নিচে দাঁড়িয়ে, চোখে পড়ে একটি জোড়া কবিতা—“জাতীয় ইতিহাস প্রবাহিত, রাজকীয় মদের অনুগ্রহ যেন সদ্য; পারিবারিক ঐতিহ্য এখনো অব্যাহত, গৌরবের মালা রচনায়।”
“এই নাট্যমঞ্চটি প্রাচীন মঞ্চ, আমরা এটি পুনর্নির্মাণ করেছি, এখন এখানে স্থানীয় নাট্য পরিবেশনা হয়। বিপরীতে যে ভবনটি, সেটি দর্শকদের জন্য, নামেই স্পষ্ট।” চি হানযু ধীরে ধীরে বললেন।
নাট্যমঞ্চটিও বেশ শৌখিন, উঁচু পাথরের ভিত্তি, পুরো মঞ্চজুড়ে রঙিন অলঙ্করণ, দেখতে বেশ জীবন্ত।
মঞ্চের দুই পাশে রয়েছে আরেকটি জোড়া কবিতা—“প্রাচীন আঙিনায় ঘুরে দেখো, তিন হাত মঞ্চে ক্বিনচিয়াং নাটকের হাজার রূপ; সুগন্ধি চায়ে চুমুক দিয়ে, সংস্কৃতির কথা বলো, এক পেয়ালা লংজিংয়ে শত বছরের গল্প।”
হুয়াইনের ছোট থিয়েটারের চেয়ে অনেক বেশি অভিজাত, ঝাং হো স্বীকার না করে পারলেন না।
ঝাং ইউশি ও তাঁর সহশিল্পীরা দৃশ্যটি দেখে বিস্মিত, ভবিষ্যতে এখানে গান গাওয়ার কথা ভাবতেই মুখে আনন্দের ছাপ।
সেদিন বিকেলেই পরিবেশনা ছিল। চি হানযু কেবল কথায় উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু পুরনো শিল্পীরা জোর করেই বিকেলে পরিবেশনার অনুরোধ জানালেন, একটু অনুভূতি নিতে চান।
চি হানযু রাজি হয়ে গেলেন, সঙ্গে সঙ্গে কর্মীদের নির্দেশ দিলেন সমস্ত উপকরণ তুলে নিতে। বাদ্যযন্ত্র নতুন তৈরি, বেঞ্চও নতুন, পুরনো নকশার হুবহু অনুকরণে বানানো, পরিবেশনার জন্য ছায়া-নাট্যও প্রস্তুত, ফলে পুরনো ক্বিয়াং গানও হবে, ছায়া-নাট্যও মঞ্চস্থ হবে।
পরিবেশনার সময় দেখা গেল, নাশপাতি উদ্যানে অনেক দর্শক জমে গেছে—কেউ কেউ ভিন জেলা থেকে, ছুটি কাটাতে এসেছে, আবার কিছু বিদেশিও এসেছে, চীনের সংস্কৃতি অনুভব করতে।
দর্শক ভবন ও মঞ্চের নিচে দর্শকে ঠাসা।
চি হানযু ও ঝাং হো দর্শক ভবনে বসে, সামনে একটি প্রাচীন রীতির ছোট টেবিল, টেবিলে এক পেয়ালা লংজিং চা।
“ঝাং স্যার, আমরা ইতিমধ্যে হুয়াইনের পুরনো ক্বিয়াং গান এখানে পরিবেশিত হচ্ছে বলে প্রচার করেছি, এরা সবাই প্রথমবার এই পরিবেশনায় এসেছে, আর কোথাও যাচ্ছে না, কেবল পুরনো ক্বিয়াং শুনতেই এসেছে।” চি হানযু হাসতে হাসতে বললেন।
মঞ্চের নিচে দর্শকরা নানা কথা বলছিলেন।
“কল্পনাই করিনি এখানে এমন পুরনো ক্বিয়াং শোনা যাবে, আগে কখনো শুনিনি।”
“আমি তো ভেবেছিলাম হুয়াশানে গিয়ে শুনব, এখন যেহেতু এখানে পাওয়া যায়, আলাদা করে যেতে হবে না।”
“আমি তো ক্বিয়াং গানের সিডি-ও কিনেছি, সত্যি ভালো গায়, সামনে থেকে শুনলে নিশ্চয় আরও দারুণ লাগবে।”
সবাই কৌতূহলী হয়ে মঞ্চের দিকে তাকিয়ে, অপেক্ষা করছে পরিবেশনার।
কিছুক্ষণ পরেই বর্ণনাকারী শুরু করলেন—
“এখন যে পরিবেশনা হবে, সেটি জাতীয় পর্যায়ের অমূল্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, হুয়াইন পুরনো ক্বিয়াং। এটির উৎপত্তি প্রায় দুই হাজার বছর আগে, স্থানীয় লোককথা ও সংগীতশিল্পের ভিত্তিতে গড়ে ওঠা নাট্যরীতি, এর কণ্ঠস্বর সরল অথচ উচ্চগ্রামী, যেন গ্বানশি দেশের বলিষ্ঠ পুরুষেরা মহাস্রোতের গান গাইছে…”
যারা আগে কিছু জানতেন না, তাঁরাও বর্ণনা শুনে ক্বিয়াং সম্পর্কে ধারণা পেলেন।
পেছনে, ঝাং ইউশি ও বাকিরা তাদের বাদ্যযন্ত্র ঠিকঠাক করে মঞ্চে উঠলেন।
পুরনো শিল্পীদের চেহারা দেখে দর্শকরা বিস্মিত, সবাই সাদাসিধে পোশাকে, বাড়তি কোনো আড়ম্বর নেই।
ঝাং ইউশি দর্শকদের দিকে তাকিয়ে, চোখে একধরনের আবেগ।
তিনি মাঝের বেঞ্চে বসলেন, হাতে থাকা ইউয়েচিনটি হাঁটুর উপর রাখলেন।
যদিও তিনি আগে দলে ইরহু বাজাতেন, ইউয়েচিনও জানেন, এখানে এসে নিঃসন্দেহে প্রধান গায়ক হলেন।
অন্য শিল্পীরাও বসে পড়লেন।
সবাই প্রস্তুত হতেই ঝাং ইউশি জোরে চিৎকার করলেন, “সবাই, তৈরি তো?”
“তৈরি!” সবাই একযোগে উত্তর দিলো।
“তবে শুরু করি!”
“হ্যাঁ!”
কয়েকটি গলা একসাথে উঠতেই দর্শকরা আরো মনোযোগী হয়ে উঠলেন।
ঝাং ইউশি আঙুল দিয়ে তারে ছোঁয়ালেন, গাইলেন, “সেনা বিদ্যালয়!”
“হাই!” সবাই একসাথে চিৎকার করল, কেউ একজন পা দিয়ে মেঝেতে আঘাত করল।
“ধ্বাং!”
মঞ্চ থেকে একটি শব্দ ভেসে এলো।
দর্শকদের মুখে বিস্ময়, কিছু বিদেশি তো একেবারে হতবাক, মুখে 'ভালো' জাতীয় ইংরেজি শব্দ বলছে।
“ঘোড়া প্রস্তুত!”
“হাই!”
“তলোয়ার প্রস্তুত!”
“হাই!”
গান শুরু হয়ে গেল।
একটি পরিবেশনা শেষে দর্শকদের করতালি বেজে উঠল।
চি হানযুর মুখে সন্তুষ্টির হাসি, দর্শকরা ক্বিয়াংকে ভালোবেসেছে মানে তিনি ঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।
তবে, দর্শকরা পছন্দ না করলেও, গুয়ানঝং লোকসংস্কৃতি জাদুঘর নির্দ্বিধায় ক্বিয়াংকে এখানে নিয়ে আসতই, সংরক্ষণ করতই, যাতে ক্বিয়াং হারিয়ে না যায়।
এই ছিল এই জাদুঘর প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য ও তাৎপর্য।
“চি পরিচালক, এখন থেকে এই দলটি আপনাকেই দিয়ে গেলাম।” ঝাং হো হাসলেন।
“ঝাং স্যার, নিশ্চিন্ত থাকুন, আমাদের জাদুঘর অবশ্যই দায়িত্ব নেবে, ক্বিয়াংকে ছড়িয়ে দেবে।” চি হানযু বললেন।
ঝাং হো উঠে দাঁড়িয়ে বললেন, “চি পরিচালক, এগোতে হবে না, আমি এখনই ফিরে যাচ্ছি।”
“অনুগ্রহ করে।” চি হানযু ও ঝাং হো একসাথে দর্শক ভবন থেকে নামলেন।
চি হানযুর বিদায়ের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে, ঝাং হো একাই নাশপাতি উদ্যান থেকে বেরিয়ে গেলেন।
পেছনের মঞ্চে, ঝাং ইউশি গাইছেন ‘ষষ্ঠ মাসের ছয় তারিখে তুষারপাত’—
“ষষ্ঠ মাসের ছয় তারিখে তুষার ঝরে, তোমার সঙ্গে আরও কথা বলার ছিল, মোরগ ডাকে কুকুর ডাকে, আত্মা যেতে পারে না।”
ঝাং হো যত দূরে যেতে থাকেন, কানে গানটি ক্ষীণ থেকে আরও ক্ষীণ হয়ে মিলিয়ে যায়।
হুয়াইনে ফিরে, থিয়েটার নতুনভাবে সাজানো হলো।
ঝাং ইউশেং প্রধান গায়ক, দায়িত্ব কাঁধে তুলে নিলেন, এখন থেকে থিয়েটারে একমাত্র এই দলটিই পরিবেশন করবে।
কিছু দর্শক বিশেষভাবে অন্য শিল্পীদের গান শুনতে এসেছিল, ঝাং হোকে মঞ্চে উঠে নিজের মুখে ব্যাখ্যা করতে হলো, দর্শকদের শান্ত করতে হলো।
থিয়েটারের ব্যবসা মোটামুটি ভালোই চলছে, কিছু ভিনরাজ্য থেকে আসা পর্যটকও হুয়াইন ঘুরতে এসে পুরনো ক্বিয়াং শুনতে চলে আসে।
একদিন ক্বিয়াং সংরক্ষণ কেন্দ্রে গিয়ে, লিউ শিংউ হাতে একটি বই নিয়ে আনন্দে উৎফুল্ল।
“কি হয়েছে?” ঝাং হো জিজ্ঞেস করলেন।
“প্রকৃতই পেশাদার, পাঠ্যবই তৈরি হয়ে গেছে, ছাপাখানায় ছাপানোর ব্যবস্থাও হয়েছে, তবে বাজেট সীমিত, বেশি কপি করা যাবে না, স্যাম্পল কপি দেখে নিয়েছি।” লিউ শিংউ হাসলেন।
হাতে ধরা বইটির মলাট সাদা, শুধু লেখা—‘হুয়াইন পুরনো ক্বিয়াং শিক্ষার বই’।
খুলে দেখা গেল, ভিতরের বিষয়বস্তু যুক্তিসঙ্গত, বিস্তারিত, অত্যন্ত পেশাদার—শুধুমাত্র ক্বিয়াং গবেষকই এমন কাজ করতে পারেন।
“আমি ইতিমধ্যে সংস্কৃতি দপ্তরে প্রস্তাব দিয়েছি, হুয়াইন ক্বিয়াং প্রশিক্ষণকেন্দ্র খোলা হোক।” লিউ শিংউ আবার বললেন।
ঝাং হো মাথা নেড়ে সম্মতি দিলেন, এখন যখন পাঠ্যবই হয়েছে, প্রশিক্ষণকেন্দ্র খোলা প্রয়োজন।
এখন ক্বিয়াং পরিবেশনা বাড়ছে, একটি দল জাদুঘরে গেছে, ঝাং দেলিনরা শুধু হুয়াশানে নয়, বাইরেও পরিবেশন করছে, ঝাং ইউশেংরা থিয়েটারে পরিবেশন করছে।
এ কয়টি দল আলাদা করা আর সম্ভব নয়।
ক্বিয়াং শিল্পী সংকটাপন্ন, সবচেয়ে জরুরি—তরুণদের ক্বিয়াং শেখানো; তরুণরা না শিখলে, প্রবীণদের পক্ষে বেশিদিন টিকে থাকা সম্ভব নয়।
“দেখো তো, এটা অস্থায়ী ভর্তি বিজ্ঞাপন।” লিউ শিংউ একটি এ-ফোর কাগজ বাড়ালেন।
ঝাং হো নিয়ে দেখলেন, বেশ সহজেই লেখা—হুয়াইন পুরনো ক্বিয়াং ও প্রশিক্ষণকেন্দ্রের উদ্দেশ্য, কোর্স ও শিক্ষক পরিচিতি, এক বছরের শিক্ষাকাল, কোনো ফি নেই।
বয়সের সীমা পনেরো থেকে পঞ্চান্ন, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে।
শর্ত—নম্র চরিত্র, উচ্চকণ্ঠ, ন্যূনতম মাধ্যমিক শিক্ষাগত যোগ্যতা।
নিবন্ধনের স্থান—হুয়াইন শহরের সংস্কৃতি দপ্তর।
“তুমি ফ্রি করছ?” ঝাং হো বিস্মিত হলেন।
লিউ শিংউ মাথা নেড়ে বললেন, “অন্যান্য অঞ্চলের শিল্পশিক্ষা দেখে বুঝেছি, ফ্রি না হলে কেউ শিখবে না; শুধু ফ্রি করলেই মানুষ আসবে, এটা ছাড়া উপায় নেই। এখন কেন্দ্রের তহবিল মোটামুটি আছে, ওপর থেকে কিছু অনুদানও এসেছে, যতদিন টাকা আছে ততদিন এই কাজ করতে হবে, না হলে আর সম্ভব নয়।”
“লিন শিওং, তুমি আবার একবার সংশোধন করো, আমি যেখানে লাল দাগ দিয়েছি ওগুলো সংশোধন করো, সংশোধন হলে আমাকে দেখাবে, ফি-ফ্রি বিষয়টা ভালোভাবে তুলে ধরো, ঠিক হলে টিভি স্টেশনে দিয়ে দাও, যেন কয়েকবার প্রচার হয়।” লিউ শিংউ নির্দেশ দিলেন।
লিন শিওং বিজ্ঞাপনটি নিয়ে নিজের ডেস্কে গিয়ে সংশোধন করতে লাগলেন।
জাতীয় পর্যায়ের অমূল্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, অথচ ফি-ফ্রি না করলে কেউ শিখতে আসে না—এটা শুধু ক্বিয়াং নয়, দেশের বহু অঞ্চলে একই অবস্থা, উপায়ান্তরে উপায়।
বিজ্ঞাপন সারা দেশের জন্য হলেও, বাজেটের সীমাবদ্ধতায় শুধু হুয়াইন টিভিতে, অধিকাংশ ক্ষেত্রে ওয়েনান টিভিতে প্রচারিত হবে, খুব সংক্ষিপ্তভাবে।
“আজ থেকে ক্বিয়াং সংরক্ষণ কেন্দ্রে খরচে কড়াকড়ি রাখতে হবে, সব টাকা প্রশিক্ষণকেন্দ্রে ব্যয় করতে হবে। ছাত্র যত-ই হোক, তাদের বাদ্যযন্ত্র, পাঠ্যবই, দুপুরের খাবার—সব আমাদের দিতে হবে।” লিউ শিংউ বললেন।
টাকা যেন জলের মতো খরচ হতে লাগল।
শুধু বাদ্যযন্ত্র, পাঠ্যবই নয়, শিল্পীদের মজুরি, যেন কেউ বিনা পারিশ্রমিকে শিক্ষা না দেয়; বাদ্যযন্ত্র নষ্ট হলে নতুন কিনতে হয়, খরচের শেষ নেই।
পাশের নতুন নির্মিত কয়েকটি ভবন এখন ব্যবহার হচ্ছে, সেগুলোই শ্রেণিকক্ষ হিসেবে ব্যবহৃত হবে।
হিসাব কষে দেখা গেল, ক্বিয়াং সংরক্ষণ কেন্দ্রের টাকার অর্ধেকের বেশি শেষ, আরও কমে আসছে, কিন্তু এই পদক্ষেপ নেওয়া ছাড়া উপায় নেই।
তবে সৌভাগ্য, ভর্তি বিজ্ঞাপন প্রচার হতেই প্রতিদিন কেউ না কেউ ফোনে খোঁজখবর নিচ্ছে, লিউ শিংউ, লিন শিওংরা ব্যস্ত, ঝাং হোও সাহায্য করছেন।
ফোনে অনেকেই কৌতূহল দেখায়, আগে শুধু শুনত, ভাবত শেখা যাবে না, এখন পেশাদাররা শেখাবেন।
আরও বড় কথা, ফি-ফ্রি—অনেকের সংশয় দূর হলো।
লিন শিওং ও উ শিয়াওচিয়েনকে রেখে, লিউ শিংউ গেলেন শহরের সংস্কৃতি দপ্তরে, ভর্তি প্রক্রিয়া শুরু করতে।
ভর্তির জন্য বেশি কাগজপত্র লাগে না, শুধু আসল ও দুটি ফটোকপি আইডি কার্ডের।
ভর্তির প্রথম দিনেই একদল লোক এসে ভিড় করল সংস্কৃতি দপ্তরে।
“হ্যালো, আমি ভর্তি হতে এসেছি।” এক যুবক লাজুক ভঙ্গিতে দরজা ঠেলে ঢুকে জিজ্ঞেস করল।