চল্লিশতম অধ্যায়: শুরুতেই একটি ছোট্ট জরাজীর্ণ কুঁড়েঘর
অসীমভাবে কাছাকাছি থাকা, কিন্তু কখনও সম্পূর্ণ সঠিক হওয়া যায় না; নির্ভুলভাবে মাপা যায় না; ভাগ্যের নির্দিষ্ট সংখ্যা নেই—এটাই ভাগ্যবিদ্যার মূল নীতিগুলোর একটি।
লী চিংশিয়েন মনে মনে ভাবল, “যখন কোনো ব্যাপারে সিদ্ধান্তে পৌঁছানো যায় না, তখন কি ভাগ্যবিদ্যা বা ভাগ্যতত্ত্বের আশ্রয় নেওয়া উচিত?”
লী চিংশিয়েন সমস্যা চিহ্নিত করল।
মূল নীতি বলতে এমন সত্য ও অটল নিয়মকে বোঝায়, যা ভাগ্যবিদ্যায় অপরিবর্তনীয়।
ভাগ্যবিদ্যার শক্তিশালীতম সাধকের জন্যও, যখন তারা কুয়াশা দেখার কৌশল ব্যবহার করে, তাদের চোখে ভাগ্যের প্রবাহ কেবল অস্পষ্ট কুয়াশার মতোই ধরা পড়ে।
ভাগ্যস্থানের প্রকৃতি বা ভাগ্যরেখা কেউই দেখতে পারে না, শুধু অনুমান করতে পারে।
কিন্তু লী চিংশিয়েন দেখতে পারে।
“এর মানে আমি কি একটি মূল নীতি ভেঙে দিয়েছি?”
“না, বরং আমি একটি মূল নীতিকে নিজের আয়ত্তে এনেছি!”
লী চিংশিয়েনের অন্তর আগুনের মতো জ্বলছে।
“ভাগ্যগ্রন্থেও বলা আছে, প্রাচীন ভাগ্যবিদ্যার সাধকেরা মনে করতেন, ভাগ্যবিদ্যার চূড়ান্ত সাধনা হচ্ছে ভাগ্যস্থান দর্শন; কিন্তু সাধকেরা ভাগ্যস্থান দর্শন করতে পারে না, তাই তারা ভাগ্যযন্ত্র দর্শনের পদ্ধতি নিয়েছে। অথচ আমি যেন পারি…”
চেতনা স্থির করল আত্মার কেন্দ্রস্থলে!
বজ্র-ড্রাগনের অগ্নিচিহ্ন শূন্যে ভাসছে, বিদ্যুৎ নেচে উঠছে, অগ্নিশিখা ঘূর্ণায়মান।
সাদা ফ্যাকাসে শক্তির ধারা যেন উড়ন্ত সাপ, বজ্র-ড্রাগনের অগ্নিচিহ্নকে কেন্দ্র করে, ক্রমাগত ছুটে বেড়াচ্ছে ও সংকুচিত হচ্ছে।
আরও এক ধাপ এগিয়ে, চেতনা স্থির করল ভাগ্যস্থানে!
গ্র্র্র্র!
লী চিংশিয়েন অনুভব করল, আকাশ ও পৃথিবী কেঁপে উঠল, কান ফাটানো শব্দ।
অসীম শূন্যের গহীন থেকে হঠাৎ এক বিন্দু আলো বিস্ফোরিত হয়ে, অসংখ্য রঙিন আলোকরশ্মি ছড়িয়ে পড়ল, অজস্র যুগের ওপর দিয়ে প্রবাহিত।
প্রতীয়মান হলো সৃষ্টির সূচনা, মহাবিশ্বের বিস্ফোরণ।
এক মুহূর্ত পরে, আলোকরশ্মিগুলো সংকুচিত হয়ে জড়ো হল, ও গড়ে তুলল এক…
ঘাস-ছাওয়া কুটির।
লী চিংশিয়েন হতবাক।
বারবার চেতনা দিয়ে ভাগ্যস্থান দেখল।
বুঝতে পারল, হ্যাঁ, এটা একটি ছোট কাঠের ঘর, একাকী ভাসছে কালো শূন্যে।
হলুদ কাঠের দেয়াল, সাদা ঘাসের ছাদ।
এটাই ভাগ্যস্থান? ইয়েহান-এর ভাগ্যস্থান তো ছিল সোনার ইট, মূল্যবান পাথরের ছাদ, লাল স্তম্ভ, বিলাসবহুল নির্মাণ!
কেন নিজেরটা এমন ভাঙা কুটির? কবরের চেয়েও খারাপ।
লী চিংশিয়েন হঠাৎ চুপ করে গেল।
মরে গেলে, এই ঘাস-ছাওয়া কুটিরটাই যেন যথেষ্ট ভালো।
কবরের চেয়ে তো ভালোই।
লী চিংশিয়েন চারপাশে নজর রাখল, বুঝতে পারল তার চেতনার কোনো আকার নেই, যেন অতি ক্ষুদ্র বিন্দু; সে এখানে সব দেখতে পারে, চারদিকে ঘুরতে পারে।
কাঠের দরজার সামনে ছোট উঠানে, সবুজ খসখসে পাথরের ফ্লোর, উঠানের মাঝখানে কালো পাথরের ছোট পুকুর, তাতে এক মানুষের উচ্চতার ধূসর-সাদা কৃত্রিম পাহাড় স্থির হয়ে আছে।
কৃত্রিম পাহাড়টি একাকী, আকর্ষণীয়; বড় করা হলে নিঃসন্দেহে সাহিত্যিকদের প্রশংসিত প্রাকৃতিক সৌন্দর্য্য।
পুকুরের সাদা তলদেশে কালো ছড়ানো রেখা, পানিতে পরিষ্কার স্বচ্ছতা।
কয়েকটি আধা-স্বচ্ছ সাদা ছোট মাছ ধীরে ধীরে সাঁতরাচ্ছে।
“এটা কী?” লী চিংশিয়েন ছোট মাছগুলোর দিকে তাকিয়ে ভাগ্যের প্রবাহ অনুভব করল।
ভাগ্যনির্ভর, সংখ্যাও মিলছে।
উঠানের উপরের দিকে এক টুকরো সাদা মেঘ ভাসছে, একক শয্যার মতো বড়।
“এটা সম্ভবত ভাগ্য-মেঘ; শোনা যায়, কিছু জন্মগতভাবে ভাগ্যবান মানুষের ভাগ্য-নক্ষত্র এত শক্তিশালী থাকে যে, তাদের বেড়ে ওঠার আগে তা ভাগ্যস্থানে প্রবেশ করতে পারে না, তাই ভাগ্য-মেঘে অবস্থান করে। তবে, ভাগ্য-মেঘে থাকা ভাগ্য-নক্ষত্র সহজেই ছিনতাই হয়ে যায়।”
লী চিংশিয়েন ‘চলতে’ লাগল ছোট কাঠের ঘরের দিকে, দরজা ধীরে ধীরে খুলে গেল।
ঘরের ভিতর উষ্ণ ও উজ্জ্বল, কাঠের দেয়ালে স্বাভাবিক রেখা, শক্ত হলুদ মাটির সমতল ফ্লোর।
দরজার সামনে তিন ধাপ দূরে, এক হাত চওড়া সাদা পাথরের ফ্লোর, মাটির চেয়ে আধা ইঞ্চি উঁচু, সাদা পাথর ভাগ হয়ে নয়টি ঘর, নিখুঁতভাবে সাজানো—নয়টি গ্রিড।
মাঝখানের গ্রিড ছাড়া, আশেপাশের আটটি গ্রিডে আটটি চিহ্ন, অর্থাৎ আট পদ্ধতি।
উপরের দিকে ‘কিয়ান’, নিচে ‘কুন’, পূর্বের আট পদ্ধতির চিহ্ন।
প্রথম সারির তিনটি ঘরে তিনটি কালো পাথরের স্তম্ভ, দ্বিতীয় সারিতে কিছু নেই, তৃতীয় সারির মাঝের ঘরেও একটি কালো স্তম্ভ।
স্তম্ভগুলো আধা মানুষের উচ্চতা, একেবারে কালো, নির্দোষ ও সাধারণ।
লী চিংশিয়েন ভাগ্যবিদ্যার পাঠ্য অনুযায়ী বুঝল, সাদা পাথরের নয় গ্রিড ও আট পদ্ধতি ভাগ্যস্থানের চিহ্ন।
ভাগ্যস্থানে থাকা চারটি স্তম্ভই ভাগ্য-স্তম্ভ।
ভাগ্যবিদ্যার তত্ত্ব অনুযায়ী, ভাগ্য-স্তম্ভের ওপর ভাগ্য-নক্ষত্র ভাসতে থাকে…
কিন্তু এখানে চারটি ভাগ্য-স্তম্ভের ওপর কিছুই নেই।
লী চিংশিয়েন চুপচাপ।
সে তো দাবি করেছিল, আমি লী চিংশিয়েন, আমার ভাগ্যরেখা বিশিষ্ট!
‘দ্বৈত ভাগ্য’ কোথায়? সবই তো উধাও?
সাধারণ মানুষেরও অন্তত একটি ভাগ্য-নক্ষত্র থাকে, যা তার জীবনকে প্রভাবিত করে।
যদিও জন্মগত ভাগ্য-নক্ষত্র নাও থাকতে পারে, অনেকেই মানব ভাগ্য-নক্ষত্র গঠন করতে পারে।
এখানে কিছুই নেই।
লী চিংশিয়েন অসন্তুষ্ট হয়ে ভাগ্য-স্তম্ভের দিকে তাকাল, তারপর ঘরের গভীরে নজর রাখল।
সব কিছু অন্ধকার।
লী চিংশিয়েন হাল ছাড়ল না, খুঁজতে লাগল।
কয়েকজনের ভাগ্য-স্তম্ভে সাধারণ ভাগ্য-নক্ষত্র ছাড়াও লুকানো বা গোপন ভাগ্য-নক্ষত্র থাকে।
কিন্তু কিছুই পেল না।
নিজের অবস্থান বুঝে নিল, অধিকাংশ মানুষের মতো; এটা ভালো, ‘অসাধারণ’ হওয়ায় অস্বস্তি, লী চিংশিয়েন নিজেকে সান্ত্বনা দিল।
“ভাগ্যস্থান দেখা হয়ে গেলে, পরবর্তী পদক্ষেপ—দুইটি কাজ। এক, ভাগ্যবিদ্যার সাধনা; দুই, ভাগ্য-নক্ষত্র সংগ্রহ করে ভাগ্য-স্তম্ভে স্থাপন, নিজের ভাগ্যরেখা শক্তিশালী করা।”
লী চিংশিয়েন মনে করল, ‘প্রমাণ ভাগ্য সম্প্রদায়ের’ ‘ভাগ্য-শিকার’ কৌশল।
এই কৌশলের ব্যাখ্যা খুবই অতিশয়োক্তি, বলা হয়, ‘প্রমাণ ভাগ্য সম্প্রদায়’ তাদের সমগ্র সম্প্রদায়ের ভাগ্যের শক্তি ব্যয় করে এই শ্রেষ্ঠ ভাগ্যবিদ্যা উদ্ভাবন করেছে।
তবু…কেউ ব্যবহার করে না।
ভাগ্য-শিকার কৌশলে তৈরি করতে হয় ‘ভাগ্য ফিশিং রড’, ভাগ্য-নক্ষত্রকে টোপ বানিয়ে, অন্যের ভাগ্য-নক্ষত্র শিকার করে নিজের করে নিতে হয়।
ভাগ্য ফিশিং রড পরিচালিত হয় ভাগ্যের প্রবাহ দিয়ে, আগে শনাক্ত করতে হয় বিপক্ষের ভাগ্য-নক্ষত্র, তারপর ফিশিং হুক ছোড়া হয়।
এতে কোনো সমস্যা নেই।
সমস্যা হলো, ভাগ্যবিদ্যার সাধকেরা অন্যের ভাগ্যস্থান দেখতে পারে না, ভাগ্য-নক্ষত্র তো দূরের কথা; কেবল অনুমান করে।
কিন্তু ভাগ্যরেখা নির্ভুল নয়।
প্রতিবার ফিশিং রড ব্যবহার করতে লাগে এক ফোঁটা ভাগ্য; ভাগ্য-নক্ষত্রের অবস্থান সঠিকভাবে নির্ধারণ করা যায় না, ফলে হাজারবার ছোড়া হলে একটি ভাগ্য-নক্ষত্র পাওয়া যায়।
শক্তিশালী ভাগ্য-নক্ষত্রের রক্ষা শক্তি আছে, দশ হাজারবার ছোড়া হলেও পাওয়া যায় না।
দুর্বল ভাগ্য-নক্ষত্র শিকার করে কোনো লাভ নেই।
‘প্রমাণ ভাগ্য সম্প্রদায়’ সব হারিয়েছে।
শেষমেশ ‘প্রমাণ ভাগ্য সম্প্রদায়’ ধ্বংস হয়ে গেলেও, কেউ এই ভাগ্যবিদ্যার ত্রুটি কাটিয়ে উঠতে পারেনি।
এমনকি ভাগ্যবিদ্যার প্রথম সম্প্রদায় ‘দৈব ভাগ্য সম্প্রদায়’ এই কৌশল পাওয়ার পরেও, তা বাতিল করেছিল।
‘দৈব ভাগ্য সম্প্রদায়’-এর নেতা ভাগ্য-শিকার কৌশলকে বলেছেন, “সোনার বদলে লোহা”, “প্রমাণ ভাগ্য সম্প্রদায়ের সর্বনাশের কারণ”।
“আমি চেষ্টা করতে পারি! তবে, প্রথম ভাগ্য-নক্ষত্র তো আগে পেতে হবে।”
ভেবে দেখল, প্রথম ভাগ্য-নক্ষত্র সংগ্রহের কেবল একটি উপায়—
ভাগ্য কিনে নেওয়া।
“ভাগ্য কেনার নিয়ম হলো এক ভাগ্যের বিনিময়ে এক ভাগ্য; বেশ ঝামেলা, সময় হলে ভাববো।”
“এক ভাগ্যের বিনিময়ে এক ভাগ্য—এই নিয়মের কথা ভাবলে, ‘বজ্র-রশ্মির বীজ’ সংক্রান্ত বিষয়টি শেষ হয়েছে কি না জানি না। মূলত, আমি ইয়েহানের ভাগ্য পেয়েছি, কিন্তু সে-ই প্রথম আমার ভাগ্য নিয়েছে; আমি তার পদ্ধতিতে ‘তিয়েনশিয়াও সম্প্রদায়’ ও চিয়াং ইয়ৌফেইকে সাহায্য করেছি, শত্রুদের পরাজিত করেছি, তার মূল উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছি; এভাবে এক ভাগ্যের বিনিময়ে এক ভাগ্য। তবে, ভাগ্য সবচেয়ে অন্যায্য…”
লী চিংশিয়েন মাথা নাড়ল, ইয়েহানের বিষয় আর ভাবল না, ভাগ্যবিদ্যা নিয়ে চিন্তা করতে থাকল।
“ভাগ্য দর্শন কৌশল আসলে কেবল অনুমানভিত্তিক গোপন পদ্ধতি, সত্যিই ভাগ্যবিদ্যার সাধকেরা ভাগ্যরেখা দেখতে পারে না। তবে আমার ভাগ্য দর্শন কি দেখতে পারবে? কাকে পরীক্ষা করব?”
লী চিংশিয়েন হঠাৎ ভাবল, ভাগ্যস্থান দর্শন থেকে বের হয়ে এল।
বাইরের চাঁদের আলো ম্লান, জানালার ভেতর ঢুকছে না।
ঘর অন্ধকার, ইউ পিং-এর বিছানায় আবার ছোট মাটির ঢিবি; তার মধ্য থেকে সূক্ষ্ম চিবানোর শব্দ ভেসে আসছে।
“আবার কম্বলের নিচে লুকিয়ে খাচ্ছে, তাহলে শুরু করি তোমার থেকেই! পরে তোমাকে আরও খাবার দেব, ভাগ্য বিনিময়ে তুমি লাভবান…”
লী চিংশিয়েন মনে মনে হাসল, মনে মনে ‘প্রমাণ ভাগ্য সম্প্রদায়ের’ ‘ভাগ্য দর্শন কৌশলের’ মন্ত্র আওড়াতে লাগল।
“আকাশ ও পৃথিবী মূলত এক প্রবাহ, স্থির ও চলমান ভাগে বিভক্ত। বয়সে বদলে চার রূপ, চার রূপ থেকে পাঁচ তত্ত্ব। চার ঋতুর প্রবাহ, রূপান্তর হয়ে গড়ে ওঠে; পাঁচ তত্ত্বের ভাগ্য, সংঘর্ষে তৈরি হয়…”
প্রায় পাঁচ-ছয় মিনিট ধরে মনে মনে মন্ত্র পড়ল, তারপর ভাগ্যস্থান দর্শন করল, বিছানায় লুকিয়ে থাকা ইউ পিং-এর দিকে তাকাল।
লী চিংশিয়েন অনুভব করল, কপালে হালকা ঝাঁকুনি, যেন ছোট খরগোশ লাফ দিল; বজ্র-ড্রাগনের অগ্নিচিহ্ন বিশুদ্ধ শক্তি ছড়িয়ে দিল, তা নিজের ভাগ্যস্থানে প্রবেশ করল।
ভাগ্যস্থান সেই শক্তি শোষণ করে এক অদৃশ্য, অজানা প্রবাহে রূপান্তরিত হলো, তা চোখে প্রবাহিত হলো।