প্রথম খণ্ড নীল পর্বতের ওপরে নীল পর্বত সম্প্রদায় পঞ্চম অধ্যায় সম্প্রদায়ের অন্তর্গত বিভিন্ন শিখর

পরদিন ভোরবেলা, আকাশে হালকা আলো ফুটতে শুরু করেছে, তখনই চু ই ঘুম থেকে উঠে পড়ল। এটি ছিল মাছ ধরার গ্রামে প্রতিদিন সকালে বাইরে বের হয়ে মাছ ধরার সময় থেকে গড়ে ওঠা অভ্যাস। চু ই উঠেই উঠোনে গিয়ে নিজেকে ধুয়ে ফেলল, তখন সে শরীর জুড়ে একপ্রকার সতেজতা অনুভব করল, মনে হচ্ছে অসীম শক্তি তার দেহে। এরপর সে ঘরে ঢুকে গতকাল পাওয়া বাইরের শিষ্যদের পোশাক পরে নিল।

শিষ্যের পোশাক পড়তেই চু ই-র মনে হল যেন স্বপ্ন দেখছে—সে কি সত্যিই চিরঞ্জীব সাধক হয়ে গেল? সে কি সত্যিই চিংশান সম্প্রদায়ের শিষ্য? উত্তেজনায় চু ই চিৎকার করে উঠতে চাইল, তবে নিজেকে সংবরণ করল। তখনো ভোর, পাশের ঘরে সবাই নিশ্চয়ই ঘুমিয়ে।

কিছুক্ষণ চিন্তা করে চু ই আবার বিছানায় পদ্মাসনে বসে পড়ল, শুরু করল ‘তিয়ান ইউয়ান জুয়ে’ চর্চা, একের পর এক চক্রাকারে শ্বাসপ্রশ্বাস চালাতে লাগল, কখন যে দুপুর গড়িয়ে গেল টেরই পেল না।

এ সময় চু ই দরজার বাইরে কারও কড়াঘাতের শব্দ শুনল, মনে মনে অবাক হল—এখানে সে কাউকে চেনে না, এমন কে-ই বা তাকে খোঁজে আসবে? তবুও চু ই গিয়ে দরজা খুলল।

দরজার বাইরে দেখতে পেল একটু গোলগাল খাওয়া-দাওয়া করা এক ছোট্ট মোটু দাঁড়িয়ে, চু ই-কে দেখেই আগে নমস্কার করল, তারপর বলল, “আমি শাও শোইউয়ান, আপনাকে নমস্কার জানাই। আপনার নাম জানতে পারি?”

চু ইও নমস্কার জানিয়ে বলল, “আমি চু ই, বলুন শাও ভাই, কী কাজে এসেছেন?”

ছোট্ট মোটু বলল, “আমরা তো সবাই নতুন শিষ্য, একটু পরিচিত হই, ভবিষ্যতে পরস্পরের সহায় হতে সুবিধা হবে। আমার এক চাচা-জ্যাঠা চিংশান সম্প্রদায়ের বাইরের শাখার কর্মাধ্যক্ষ। আমি তাঁকে ডেকেছি, তিনি আমাদের এই নতুনদের সম্প্রদায় ও বিভিন্ন শিখর সম্পর্কে নিয়ম-নীতি বুঝিয়ে দেবেন। আজ এক প্রহর পরে আমার ঘরে, পশ্চিমের সবচেয়ে উঁচু গাছটার পাশে, চু ভাই ইচ্ছা হলে চলে আসবেন।”

চু ই শুনে চোখে উজ্জ্বলতা ফুটে উঠল, মুষ্টিবদ্ধ করে বলল, “নিশ্চয়ই ঠিক সময়ে উপস্থিত হব, আগেই আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি।” শাও শোইউয়ান হেসে বলল, “আমরা সবাই একই সম্প্রদায়ের ভাই, এসব তুচ্ছ ব্যাপার। আমি আরেকজনকে জানাতে যাচ্ছি, আগে বিদায় নিলাম।” বলেই চলে গেল।

চু ই ঘরে ফিরে ভেবে দেখল, কেউ যদি সম্প্রদায়ের অবস্থা বুঝিয়ে দেয় তবে মন্দ হয় না। মন স্থির করে সে আবার পদ্মাসনে বসল—তার চর্চা এমনিতেই ধীর, সময় নষ্ট করার সুযোগ নেই।

প্রতিদিন ধীরে ধীরে দেহে আত্মিক শক্তি জমতে থাকায় সে এক ধরনের তৃপ্তি অনুভব করল। প্রায় আধা প্রহর পরে চু ই চর্চা শেষ করে বাইরে রওনা দিল।

চলতে চলতে আধা কাপ চা সময় কেটে গেল, সামনে বিশাল এক চীনা কড়ই গাছ চোখে পড়ল, পাশেই বড়সড় একটি উঠোন, যেখানে লোকজন যাওয়া-আসা করছে।

চু ই এগিয়ে গিয়ে উঠোনে ঢুকল, দেখল সেখানে অনেক টেবিল ও চেয়ার রাখা, কে জানে সে কীভাবে এসব জোগাড় করেছে। শাও শোইউয়ান চু ই-কে দেখে মুষ্টিবদ্ধ করে বলল, “চু ভাই, আপনি সময় মেনে এসেছেন, বসুন, একটু পরেই আমার চাচা আসবেন।”

চু ই এক কোণায় গিয়ে বসল, কিছুক্ষণ পর উঠোনে বিশ জনের বেশি লোক বসে পড়ল। হঠাৎ এক মধ্যবয়সী ব্যক্তি এসে ঢুকলেন, শাও শোইউয়ান তাঁকে দেখে ছুটে গিয়ে অভ্যর্থনা জানাল।

কিছু কথা বলার পর মধ্যবয়সী ব্যক্তি হাততালি দিয়ে বললেন, “সবাই একটু চুপ করো, আমি সম্প্রদায়ের নিয়ম-নীতি ও কিছু সতর্কতা জানাব।”

সবাই চুপ হলে তিনি বললেন, “তোমরা আমাকে শাও ভাই বা শাও কর্মাধ্যক্ষ বলতে পারো।”

এরপর তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, “তোমরা সত্যিই ভাগ্যবান, এখনো অন্তঃশাখায় প্রবেশের সুযোগ আছে। আমি যখন চর্চা করে ভিত্তি স্থাপন করছিলাম, তখন ছয় বছর হয়ে গিয়েছিল, সারাজীবন বাইরের শাখার কর্মাধ্যক্ষই রয়ে গেলাম।”

“প্রথমেই বলি, যাঁদের গুণাগুণ নীচু স্তরের, তাদের বিশেষ সতর্ক হতে হবে। চর্চার গতি ছয় নম্বর গুণের শিষ্যদের তুলনায় ধীর, তাই দ্বিগুণ শ্রম দিতে হবে। যদিও শ্রম দিলেই সাফল্য নিশ্চিত নয়, তবু অন্তত আশা আছে।”

এ কথা শুনে নীচু স্তরের গুণের শিষ্যদের মুখে দুশ্চিন্তা ফুটে উঠল, আর ছয় নম্বর গুণের শিষ্যদের মুখ আনন্দে উজ্জ্বল।

শাও কর্মাধ্যক্ষ চারপাশের হাস্যোজ্জ্বল শিষ্যদের দেখে আবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, “তবে ছয় নম্বর গুণেররাও যেন অলস না হয়ে পড়ে। আমি নিজেই ছয় নম্বর গুণের, ভেবেছিলাম অন্তঃশাখায় নিশ্চয়ই প্রবেশ করব, তাই বন্ধুবান্ধব নিয়ে আড্ডা, হাসি-ঠাট্টা করতাম। বুঝিনি চর্চার শেষ তিন স্তর কত কঠিন। যখন বুঝলাম, তখন অনেক দেরি হয়ে গেছে।”

বলেই শাও কর্মাধ্যক্ষ শাও শোইউয়ানের দিকে তাকালেন, যেন কোনো বার্তা দিচ্ছেন।

তিনি আবার বললেন, “বাইরের শাখার শিষ্যদের বড় কোনো সতর্কতা নেই, তবে প্রতি বছর একবার বড় প্রতিযোগিতা হয়, যারা ভালো করবে তাদের পুরস্কৃত করা হয়। তবে নতুনদের সঙ্গে এই প্রতিযোগিতার সম্পর্ক নেই।”

“আরও আছে সম্প্রদায়ের নির্ধারিত কাজ, কিছু সহজ কাজ আছে, যা তোমরা চর্চার প্রাথমিক পর্যায়েই করতে পারো। কাজ করলে চর্চার উপাদান জোগাড় করা যাবে, শুধু সম্প্রদায় থেকে দেওয়া অল্পকিছু আত্মিক পাথরে চলবে না।”

“এছাড়া কাজের বিনিময়ে অবদান পয়েন্টও পাওয়া যায়। অবদান পয়েন্ট দিয়ে সম্প্রদায়ের জ্যেষ্ঠদের কাছে চর্চার বিষয়ে পরামর্শ নেওয়া যায়, আরও নানা পবিত্র স্থানে প্রবেশ করা যায়, যেখানে চর্চা এই杂役 শিখর থেকে অনেক দ্রুত হয়।”

তখন কেউ একজন জানতে চাইল, “তাহলে অন্তঃশাখার শিষ্য হলে কি অনেক সহজ হয়ে যায়?”

শাও কর্মাধ্যক্ষ হেসে বললেন, “তোমরা অন্তঃশাখায় গেলে দেখবে, প্রতিযোগিতা কখনো কমে না, বরং বাড়ে।”

“চর্চার উপাদান তো সীমিত, প্রতি বছরই অন্তঃশাখার শিষ্য হতাহত হন, কেউ বাইরে কাজে গিয়ে অশুভ পথের বা অন্য সম্প্রদায়ের হাতে প্রাণ হারান।”

তিনি আরও বললেন, “কেউ কেউ আবার সহশিষ্যের হাতে বিপদে পড়েন, সম্প্রদায় প্রমাণ না পেলে শাস্তি দেয় না। বাইরের শাখায় কেউ সম্প্রদায়ের ক্ষতি না করলে সাধারণত কোনো বিপদ নেই।”

“কিন্তু অন্তঃশাখার শিষ্য হলে প্রকৃত চর্চার জগতে প্রবেশ করতে হবে, সর্বত্রই বিপদ, তবে বিপদের মধ্যেই সুযোগ লুকিয়ে থাকে।” এখানে শাও কর্মাধ্যক্ষের চোখে আকাঙ্ক্ষার ঝিলিক ফুটে উঠল।

প্রায় আধা প্রহর পরে চু ই নিজের উঠোনে ফিরে বিছানায় বসল, মনে মনে শাও কর্মাধ্যক্ষের কথা ভাবল।

মনের মধ্যে পণ করল—অবশ্যই অন্তঃশাখায় প্রবেশ করতে হবে, তাকে দেখতে হবে প্রকৃত চিরঞ্জীব সাধকদের জগতটা কেমন।

ভাবেনি, অন্তঃশাখার শিষ্যরাও এত বৈচিত্র্যময়। অন্তঃশাখায় মোট পাঁচটি শিখর—প্রধান শিখর জুয়িউন শিখর, যেখানে সম্প্রদায়ের প্রধান বাস করেন; আরও আছে চিংঝু শিখর, যেখানে সেই ওয়াং ইউকে শিষ্য করা হয়েছে, এখানে বিভিন্ন মন্ত্রে পারদর্শী; আছে দানব শিখর, শুনেছে এখানে ভূত-প্রেত নিয়ন্ত্রণ করে শত্রু দমন করা হয়।

আর চিংশি শিখর, শাও ভাই বলেছিলেন, এখানে সবাই অদম্য শক্তিধর, দেহ যেন তামা-লোহার তৈরি, তারা শরীরচর্চায় সিদ্ধহস্ত।

আর একটি হচ্ছে দেহসংযম শিখর, শিষ্য সংখ্যা সবচেয়ে কম, তবু সবচেয়ে জনপ্রিয়। এখানে কেউ মন্ত্র-তন্ত্র চর্চা করে না, কেবল ওষুধ ও অস্ত্র তৈরি করে। সম্প্রদায়ের অধিকাংশ ওষুধ ও আত্মিক অস্ত্র এখান থেকে আসে।

চু ই মনোযোগ দিয়ে পাশে রাখা ‘নিম্নস্তরের মন্ত্র’ বইটি খুলে পড়তে শুরু করল। শাও ভাই বলেছিলেন, বাইরের শাখার শিষ্যদের জন্য প্রতিবছর প্রতিযোগিতা হয়, চর্চায় গুণের দিক দিয়ে পিছিয়ে থাকলে, কেবল মন্ত্রচর্চায় কঠোর পরিশ্রম করতে হবে।

এখন চু ই-র লক্ষ্য স্পষ্ট—যেকোনোভাবে উপকরণ সংগ্রহ করে ভিত্তি স্থাপন করতে হবে, অন্তঃশাখায় প্রবেশ করা চাই। মন্ত্রচর্চার মাধ্যমে উপকরণ জোগাড়, একে একপ্রকার প্রস্তুতি বলা যায়।

এক কাপ চা সময় পর চু ই বইটি টেবিলে রেখে ক্লান্ত হাসিতে মাথা নেড়ে বিড়বিড় করে বলল, “ভাবিনি, সবচেয়ে সহজ অগ্নিপিন্ড মন্ত্রও চর্চা করতে হলে অন্তত তৃতীয় স্তরে যেতে হয়। থাক, আপাতত সাধনায় মন দিই।”