ষষ্ঠ ষষ্টিতম অধ্যায়: যে ছোট্ট সাদা চুলও পালাতে পারল না

লু শিংচৌ নিঃশব্দে নিজের হুইলচেয়ারটি টেনে潭水পুকুরের ধারে নিয়ে গেলেন। শেন তাংয়ের জলে ডুব দেওয়ার ফলে তৈরি হওয়া জলের ঢেউগুলো ছড়িয়ে পড়ে আবার মিলিয়ে গেল, আর তিনি মনে মনে কী যে ভাবছিলেন, তা তিনিই জানেন না।

সেই ক্ষণিকের আবেগ শুধু শেন তাংকেই যে আজও অস্থির করে রেখেছে, তা তো নয়; তিনি নিজেও কি তার বাইরে ছিলেন?

এর আগে নিজের বাসনাকে সবসময় চেপে রেখেছিলেন, কারণ তাঁর সমস্ত মনযোগ ছিল পা সারানোর চিকিৎসায়, অন্য কোনো বিষয়ে ভাবার মতো মানসিক অবস্থা তখন তাঁর সত্যিই ছিল না।

কিন্তু এখন তো তাঁর পা সুস্থ হয়ে গেছে... মনে হচ্ছে অন্য কিছু নিয়ে একটু ভাবাই যায়...

আসলে একজন পুরুষের ক্ষেত্রে, মনে বিশেষ কেউ আছে কি না, তা খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ নয়...

তাছাড়া, সে মানুষটির ছায়াও ইদানিং দিনকে দিন হালকা হয়ে আসছিল।

লু শিংচৌ কিছুক্ষণ শূন্য মনে বসে রইলেন, এরপর অবশেষে মাথা নেড়ে万魂幡萬হুনফানটি বের করে নিলেন। আগে কাজের কাজটা সেরে নেওয়া যাক।

সবাই তো চলেই গেছে, এখানে এভাবে বসে থেকে লাভ কী?萬হুনফানটি অর্ধেক ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, তাকে মেরামত করতে হবে।

萬হুনফানের মতো জাদুকরি অস্ত্রগুলোর মূল ভিত্তি হলো আত্মাসত্তা বা শেনহুন, এর নিজস্ব উপাদানগুলো তুলনামূলকভাবে সহজেই ক্ষতিগ্রস্ত হয়, অন্তত এই নিম্ন স্তরে থাকা অবস্থায় তো বটেই। বিগত বছরগুলোতে এটি ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া খুবই সাধারণ ব্যাপার। এবারের ক্ষতি আগের যেকোনোবারের চেয়ে কিছুটা বেশি, তবে এটি মেরামত করা খুব একটা কঠিন কিছু নয়; এর ভেতর একটি শক্তিশালী প্রধান আত্মা বসিয়ে দিলেই এটি নিজে থেকেই মেরামত হয়ে যেতে পারে, বড়জোর একটু বেশি সময় লাগবে।

এই পতাকায় এতদিন কোনো ভালো প্রধান আত্মা ছিল না, লু শিংচৌ অতীতে যে কোনো অতৃপ্ত আত্মার শক্তি সবচেয়ে বেশি পেতেন, তাকেই সাময়িকভাবে প্রধান আত্মা হিসেবে ব্যবহার করতেন। কিন্তু এবার তিনি চিন মিংসিউ বা পাই জিংথিয়েনের মতো কোনো চতুর্থ স্তরের সাধকদের আত্মা ব্যবহার করার কথা ভাবেননি।

কারণ এবার তাঁর হাতে একটি আকর্ষণীয় আত্মাসত্তা রয়েছে... ফায়ার ডেমন বা অগ্নিদৈত্য।

মানুষ মেরে আত্মা সংগ্রহ করলে মৃত ব্যক্তির শক্তি যেমন থাকে, তেমনই রয়ে যায়, তাকে লালন-পালন করা যায় না। আর এই অগ্নিদৈত্যটি নিজেই একটি আত্মাসত্তা, যা আগুনের সারাংশ বা ফায়ার এসেন্সের মধ্যে বসবাস করে বড় হয়েছে। এটি এমন এক আত্মাসত্তা যা ক্রমাগত বড় হতে পারে।

তবে একে 萬হুনফানের ভেতরে টেনে নিয়ে এর নিজস্ব চেতনা মুছে ফেলার পর, এর বৈশিষ্ট্যেও পরিবর্তন আনতে হবে।

সেই প্রখর ও উষ্ণ ইতিবাচক আগুন 萬হুনফানের ভেতরে থাকা অসম্ভব, তা হলে তো তাঁর নিজের পতাকাই পুড়ে ছাই হয়ে যাবে... তবে একে আত্মার আগুনে বা অন্যান্য冥হোর অর্থাৎ নেতিবাচক অগ্নির মতো বৈশিষ্ট্যে রূপান্তর করা যেতে পারে।

লু শিংচৌ আবারও陰陽極意功 ইয়িন-ইয়াং জিই কুং-এর মহিমা উপলব্ধি করলেন। এই ইতিবাচক থেকে নেতিবাচক শক্তিতে রূপান্তর করার বিষয়টিও এই কুংফু বা অভ্যাসের সীমার মধ্যেই পড়ে। ঠিক একদিন আগেও তিনি এই কাজটি করতে পারতেন না।

কিন্তু আজ তিনি এটি চেষ্টা করে দেখতে পারেন, এবং ষষ্ঠ স্তরে পৌঁছানোর পর এই কাজটি করা তাঁর জন্য আরও সহজ হয়ে গেছে।

লু শিংচৌ তাঁর আঙুল বাড়িয়ে পতাকার ভেতরে থাকা ছোট্ট অগ্নিদৈত্যটির ভ্রুর মাঝখানে ছুঁয়ে দিলেন। তাতে পতাকার সঙ্গে বেমানান সেই তীব্র আগুনের নিঃশ্বাস ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়ে এক অদ্ভুত কালো আগুনে রূপ নিল।

সাদা পতাকার ওপর অস্পষ্টভাবে একটি কালো আগুনের নকশা ফুটে উঠল, দেখতে বেশ জমকালোই লাগছিল।

কালো আগুনটি একটি প্রেতাত্মার হাসিমুখে রূপান্তরিত হয়ে অত্যন্ত বিনম্র কণ্ঠে বলল, "প্রভু..."

লু শিংচৌ এটি পরীক্ষা করে কিছুটা বিস্মিত হলেন: "এটি তো আত্মার আগুন নয়, এই ধরনের আগুন তো আমি আগে কখনো দেখিনি... তোমার এই আগুনটি কী?"

তিনি তো কেবল ইয়িন ও ইয়াং বা নেতিবাচক ও ইতিবাচক শক্তির বিপরীত রূপান্তর ঘটিয়েছেন, নিজে থেকে তো কোনো আগুন তৈরি করতে পারেননি। একে কীসে রূপান্তর করা যাবে তা সম্পূর্ণ নির্ভর করে অগ্নিদৈত্যটির নিজের ওপর।

কালো আগুনটি অত্যন্ত সৎভাবে উত্তর দিল, "এটি কালো আগুন... এর চূড়ান্ত রূপ হওয়া উচিত... অসীম কালো আগুন।"

লু শিংচৌ পুকুরপাড়ের সেই লতাটির দিকে এক আঙুল নির্দেশ করলেন, যা কিছুদিন আগে তাঁর পায়ের হাড় গুঁড়ো করে দিয়েছিল। "এটি দিয়ে পুড়িয়ে পরীক্ষা করো।"

萬হুনফানের ভেতরের কালো আগুনটি কোনো শব্দ না করে নিঃশব্দে ছড়িয়ে পড়ল, আর লতাটি কোনো শব্দ না করেই এমনভাবে হাওয়ায় মিলিয়ে গেল যেন এর কোনো অস্তিত্বই ছিল না।

লু শিংচৌ নিজেই মনে মনে ভয়ে শিউরে উঠলেন।

এই কালো আগুনটি যে কতখানি শক্তিশালী তা হয়তো নিশ্চিত করে বলা যায় না, তবে এর বৈশিষ্ট্যগুলো অত্যন্ত অদ্ভুত। এর মধ্যে কোনো তাপ অনুভূত হয় না, অথচ বাস্তবে এটি অবিশ্বাস্য রকম প্রখর ও উষ্ণ। সাধারণ মানুষ একটু সতর্ক না হলেই এর আঘাতে খামোখা প্রাণ হারাতে পারে।

একবার এটি যদি এর দাবিকৃত "অসীম কালো আগুন"-এ বিবর্তিত হয়, তবে পরিস্থিতি কেমন দাঁড়াবে?

লু শিংচৌ নিঃশব্দে 萬হুনফানটি পুকুরের জলে রেখে দিলেন এবং অগ্নিদৈত্যটিকে নির্দেশ দিলেন, "আধ্যাত্মিক শক্তি শোষণ করে নিজের মেরামতের কাজ শেষ করতে কত সময় লাগবে?"

অগ্নিদৈত্যটি সততার সঙ্গে উত্তর দিল, "নিজেরা মেরামত করতে সাত সাত্তে ঊনপঞ্চাশ দিন সময় লাগবে, আর এই পুকুরের জলের সাহায্য পেলে প্রায় দশ দিন লাগবে।"

দশ দিন... লু শিংচৌ এতদিন ধরে অবর্ণনীয় চুলকানি ও অসাড়তায় ভোগা নিজের পা-টির কথা অনুভব করলেন। শক্তি ফিরে পাওয়ার তো প্রশ্নই ওঠে না, একই সঙ্গে ঠান্ডা ও গরম লাগার সেই অস্বস্তি থেকেও তিনি এখনো পুরোপুরি মুক্তি পাননি। দশ দিন পর তাঁর পা কী অবস্থায় ফিরে আসবে, তা তিনি জানেন না।

সাধকদের জন্য দশ দিন কেবল চোখের পলক ফেলার সমান।

লু শিংচৌ এর আগে যে সমস্ত বড়ি বা এলিক্সির এবং তাবিজ বা ফুরা জমা করে রেখেছিলেন, বিগত দিনগুলোর বিভিন্ন লড়াইয়ে তার বেশিরভাগই শেষ হয়ে গেছে। এই দশ দিনে কেবল ওষুধ ও তাবিজ তৈরি করে রসদ পূরণ করাই যথেষ্ট নয়, এর পাশাপাশি উচ্চ স্তরের এলিক্সিরের বাজারে জোগান দেওয়ার জন্য তিয়ানশিং সোর্ড সেক্ট-এর উদ্দেশ্যে স্নো-মেল্টিং রিকভারি পিল তৈরি করার জন্যও তাকে নির্দিষ্ট সময় আলাদা করে রাখতে হতো।

ষষ্ঠ স্তরে উন্নীত হওয়ার পর, লু শিংচৌ আরও অনেক ধরনের এলিক্সির তৈরি করতে পারছেন।

গুহার পূর্বতন মালিকের রেখে যাওয়া এলিক্সির তৈরির নোট এবং প্রেসক্রিপশনগুলোও অত্যন্ত মূল্যবান উপাদান। এর মধ্যে অনেক ধরনের তাৎক্ষণিক নিরাময়কারী ওষুধ রয়েছে। লু শিংচৌ ইতিমধ্যে তাঁর আগের নিয়মিত নিরাময়কারী বড়ি এবং এনার্জি পিলগুলোর ব্যবহার বাদ দিয়ে, তার পরিবর্তে আরও উচ্চমানের তাৎক্ষণিক নিরাময়কারী বড়ি তৈরি করা শুরু করেছেন।

এমনকি তিনি আত্মাসত্তা বা শেনহুন সম্পর্কিত এলিক্সির তৈরির পরীক্ষাও শুরু করে দিয়েছেন।

এবারের লড়াইয়ে তাঁর আত্মা আহত হওয়ার পর নিজের কাছে কোনো ওষুধ ছিল না, শেষ পর্যন্ত আমুর দেওয়া এলিক্সিরগুলো দিয়েই জোড়াতালি দিয়ে কোনোমতে কাজ চালানো গিয়েছিল। এটি লু শিংচৌকে সতর্ক করে দিয়েছে যে ভবিষ্যতে শত্রুরা আরও বেশি করে আত্মাকে লক্ষ্য করে আঘাত হানবে, তাই আগে থেকেই প্রস্তুত থাকা ভালো।

তাবিজ বা ফুরার বিষয়টি আপাতত অতটা জরুরি নয়, কারণ এই জিনিসগুলো সরাসরি অন্য কারো কাছ থেকে আরও উচ্চমানের কিনে নেওয়া যায়, এবং সেগুলো ব্যবহারেও বেশ সুবিধাজনক।

আসলে ষষ্ঠ স্তরে উন্নীত হওয়ার পর, নিচের তিনটি স্তরের জাদুকর বিদ্যা বা কৌশলগুলো লু শিংচৌ মুহূর্তের মধ্যেই প্রয়োগ করতে পারেন। ফলে সেই নিম্ন স্তরের তাবিজের মজুদও কমিয়ে আনা সম্ভব, কেবল সহজে কাজ চালানোর মতো কিছু মজুদ রাখলেই চলবে।

লু শিংচৌ সবসময় মনে করতেন যে সপ্তম স্তর থেকে ষষ্ঠ স্তরে পৌঁছানোর এই বাধাটিই হলো প্রকৃত গুণগত পরিবর্তনের বাধা। এর আগের সাত, আট ও নয়—এই তিনটি স্তরে কোনো স্পষ্ট গুণগত পরিবর্তনের অনুভূতি ছিল না। 'ইয়িন-ইয়াং জিই কুং'-এর ভেতরে তো নবম স্তরের কোনো স্পষ্ট বিভাজনের কথাই উল্লেখ নেই। যখনই এই বাধার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তখনই বারবার একটি শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে—তা হলো "কিনসিন" বা সঙ্গীতের হৃদয়।

এই শব্দটির অর্থ কী, তা বোঝা বেশ কঠিন। যদি পঠিত অমরত্ব অর্জনের অনলাইন উপন্যাসগুলোর সঙ্গে মিলিয়ে দেখা যায়, তবে মনে হয় এই বাধাটি অনেকটা কৃত্রিম ভিত্তি স্থাপনের বা ঝুজি-র কাছাকাছি।

তাহলে কি উপরের তিনটি স্তরকে গোল্ডেন পিল বা জিনদান হিসেবে ধরা যেতে পারে? শুধু ব্যাপারটি হলো এলিক্সির তৈরির কোনো স্পষ্ট প্রকাশ নেই, তাই এই ধারণাটি ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে গেছে।

সে কারণেই শেন তাং, চিন মিংসিউ, পাই জিংথিয়েন, উ চিয়েনচেন, সুয়ানহে ঝেনরেন প্রমুখ বিপুল সংখ্যক চরিত্র চতুর্থ স্তরে আটকা পড়ে আছেন এবং উপরের তিনটি স্তরে উন্নীত হওয়ার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করছেন, যা বেশ কঠিন বলেই মনে হয়। আর দুগুল ছিংলি তো আরও বেশি করে সমগ্র বিশ্ব ঘুরে অভিজ্ঞতা অর্জন করতে চান, যাতে উপরের তিনটি স্তরের পথ খুঁজে পাওয়া যায়। এটি দেখলেই বোঝা যায় যে এটি এমন এক বাধা যা পবিত্র ভূমিগুলোকেও অত্যন্ত সতর্কতার সঙ্গে বিবেচনা করতে হয়।

উপরের তিনটি স্তর হলো দাকিয়ান অঞ্চলের বীরদের তালিকায় নাম লেখানোর মাপকাঠি। চতুর্থ স্তরে আপনি যতই শক্তিশালী হোন না কেন, কেবল একজন নবীন হিসেবেই গণ্য হবেন। বয়স হয়ে যাওয়ার পর চতুর্থ স্তরে আটকে থাকাদের কেবল বুড়ো ভাম বলেই ডাকা হবে।

যদি উপরের তিনটি স্তরের সাধনা গোল্ডেন পিলের সমান হয়, তবে এই সমস্ত ঘটনাগুলোর ব্যাখ্যা মিলে যায়। কারণ সেই বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গিতেই হোক না কেন, এটি যেকোনো জায়গাতেই একটি অত্যন্ত সাধারণ এবং বড় বাধা।

অতি-উচ্চ স্তরের কুংফু কেন অতি-উচ্চ বলা হয়, তার একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ হলো এটি এই জবরদস্তিমূলকভাবে বিভক্ত নবম স্তরের ব্যবস্থাকে ছাড়িয়ে যায় এবং সাধনার আরও সঠিক মূল কেন্দ্রের দিকে নির্দেশ করে। অতি-উচ্চ স্তরের কুংফু-এর দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিচার করলে, তথাকথিত ষষ্ঠ স্তর কেবল সবেমাত্র শুরু হয়েছে।

"আমি আজকের নির্দিষ্ট হিস্যার স্নো-মেল্টিং রিকভারি পিল নিতে এসেছি, এগুলো কি তৈরি হয়েছে?" দূর থেকে দুগুল ছিংলির কণ্ঠস্বর ভেসে এল।

লু শিংচৌ মাথা ফিরিয়ে তাকালেন। দুগুল ছিংলি হেঁটে হেঁটে আসছিলেন, আর তাঁর শরীর থেকে বরফের মতো ঠান্ডা কুয়াশা আপনাআপনি ঘিরে ধরছিল। তাঁর সাদা চুল এবং নীল চোখের সঙ্গে এই দৃশ্যটি যেন কোনো অ্যানিমেশন বা এসিজি (ACG)-এর দৃশ্যের মতো লাগছিল, দেখতে সত্যিই অসাধারণ সুন্দর।

গত কয়েক দিন ধরে শেন তাং আর আসেননি। জানি না তিনি সত্যিই তাঁর সম্প্রদায়ের কাজে ব্যস্ত ছিলেন, নাকি সেদিন গালের মধ্যে চুম্বন খাওয়ার পর ছোট্ট মনে সামান্য রাগ পুষে রেখেছিলেন। ওষুধপত্র পৌঁছে দেওয়া এবং তৈরি করা বড়িগুলো নিয়ে যাওয়ার দায়িত্ব পালন করছিলেন আমু। জানি না আজ কী কারণে আমুর কাজটি কেড়ে নিতে নিজেই চলে এসেছেন দুগুল ছিংলি।

লু শিংচৌ চুল্লির দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি ভেঙেছ?"

"হুম।" দুগুল ছিংলি তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে অত্যন্ত শান্ত সুরে বললেন, "আমি পদত্যাগ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু শেন তাং রাজি হননি। তিনি আমাকে তোমার সঙ্গে কথা বলতে বলেছেন। তাই আমি তাঁর বড়িগুলোও সঙ্গে করে নিতে এসেছি।"

লু শিংচৌ বললেন, "শেন তাং কি তোমাকে বলেননি যে শীঘ্রই সুগন্ধী টাওয়ার বা ফেনসিয়াং লোর সঙ্গে সংঘর্ষ বাঁধতে পারে? ফেনসিয়াং লো হলো তৃতীয় স্তরের একটি সম্প্রদায়, আর তাদের লোকজনের যোগাযোগও অনেক বিস্তৃত। শেন তাং যদি তোমাকে হারিয়ে ফেলেন, তবে লড়াই ছাড়াই হেরে যাওয়ার দশা হবে।"

"বলেছেন।"

"তাহলে তুমি এখনো চলে যেতে চাও?"

দুগুল ছিংলি কিছুক্ষণ নীরব থেকে বললেন, "এই ধরনের সম্প্রদায়ের লড়াই তো ভবিষ্যতে সবসময়ই চলবে। এমনকি তিয়ানশিং সোর্ড সেক্ট যদি মাথা তুলেও দাঁড়ায়, তবুও ভবিষ্যতে তাদের অন্যান্য তৃতীয়, দ্বিতীয় এবং প্রথম স্তরের সম্প্রদায়গুলোর মুখোমুখি হতে হবে। এই লড়াইয়ের কোনো শেষ নেই, কবে এর সমাপ্তি ঘটবে?"

"নিশ্চিতভাবেই কি কেবল এই কারণেই, আমার সঙ্গে এর কোনো সম্পর্ক নেই?"

"...তোমার সঙ্গে কোনো সম্পর্ক নেই।"

"তাহলে যদি আমার সঙ্গে কোনো সম্পর্ক নাই থাকে, তবে শেন তাং যখন তোমাকে আমার কাছে জিজ্ঞেস করতে পাঠালেন, তখন তুমি কেন এলে?"

তরবারিটির খাপ ধরে থাকা দুগুল ছিংলির সুকোমল আঙুলগুলো একটু শক্ত হয়ে উঠল।

তিনি নিজেও তা জানেন না।

আসলে তাঁর কাজের সঙ্গে লু শিংচৌর কোনো দূরতম সম্পর্কও ছিল না। তিনি তো কেবল শেন তাংয়ের কাছে পদত্যাগ করলেই পারতেন, লু শিংচৌ কী বললেন তাতে কার কী এসে যায়?

কিন্তু শেন তাং যখন তাঁকে লু শিংচৌর কাছে প্রশ্ন করতে বললেন, তখন তিনি ঠিকই চলে এসেছিলেন।

লু শিংচৌ তখনও চুল্লির আগুনের দিকে তাকিয়ে শান্ত গলায় বললেন, "তোমার গুরু তোমাকে দুনিয়ায় অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পাঠিয়েছিলেন, তিনি কি এর নাম দিয়েছিলেন জাগতিক অনুভূতির অভিজ্ঞতা অর্জন?"

"হ্যাঁ।"

"তা হলে তুমি একা একা ঘুরে বেড়ালে কীসের জাগতিক অনুভূতি অর্জন করতে পারবে? দূর থেকে অন্যদের সুখ-দুঃখ ও শত্রুতার গল্প দেখবে? তার চেয়ে তো একটা নাটকের বই পড়ে নিলেই হয়, ফলাফল প্রায় একই হবে।"

দুগুল ছিংলি নীরব রইলেন।

তিনি তো শুরুতেই বুঝতে পারেননি তাঁর গুরু কেন তাঁকে জাগতিক অনুভূতির অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পাঠিয়েছেন, গত দুই মাস ধরে তো তাঁর মনে হয়েছে এর কোনো কাজেই নেই।

না... একটু তো কাজ আছে...

অন্তত সেদিন হুইলচেয়ার উল্টে যাওয়া এবং পরবর্তীতে তাঁর শরীরের ওপর চেপে বসার সেই দুটি দৃশ্য এই কদিন ধরে বারবার তাঁর মনে ভেসে উঠছে। এমনকি এই কারণে তাঁর সাধনার অগ্রগতিও প্রায় শান্ত মন বজায় রাখতে পারছিল না।

এটা কি তবে তারই অংশ?

মনে রাখতে হবে তাঁর এই সাধনা পুরোপুরি হিমশীতল নদীর মতো। মন যদি বরফের মতো পরিষ্কার থাকে এবং কোনো ঢেউ না ওঠে, সেটাই হলো সবচেয়ে মৌলিক বিষয়। এর জন্য বিশেষ কোনো মনঃসংযোগের কুংফু চর্চা করারও প্রয়োজন হয় না। এমনকি কেউ যদি তাঁকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে গুরুতর আহতও করে, তবে দৈনন্দিন জীবনে সেই চিন্তা তাঁর মনে কোনো প্রভাব ফেলবে না। পঞ্চম স্তর থেকে চতুর্থ স্তরে পৌঁছানোও এমন কোনো বিশেষ বড় বাধা নয়। নিয়মানুযায়ী তাঁর এই স্তরে পৌঁছানোর জন্য কোনো নির্জনবাসের প্রয়োজন ছিল না, নিজের ঘরে বসে ধ্যান করলেই তিনি উন্নীত হতে পারতেন।

কিন্তু এবার তাঁকে তলোয়ার সম্প্রদায়ের গোপন কক্ষে গিয়ে সবচেয়ে তীব্র তলোয়ারের ধারালো শক্তির সাহায্য নিয়ে মনের সমস্ত杂念 বা কোলাহল দূর করে তবেই মনের ভেতর থেকে সেই সমস্ত এলোমেলো দৃশ্যগুলো ঝেড়ে ফেলতে হয়েছিল।

লু শিংচৌ মাথা ফিরিয়ে তাঁর বিভ্রান্ত চেহারাটি দেখে একটি সিদ্ধান্ত টেনে বললেন, "তাহলে তোমার এই অভিজ্ঞতা অর্জনের জায়গা যদি এখানে না হয়, তবে আর কোথায় হবে?"

দুগুল ছিংলি মুখ খুললেন, কিছু বলতে চাইলেন কিন্তু কোনো কথা বের হলো না।

গুরুর কি জাগতিক অনুভূতির অর্থ তবে কোনো পুরুষকে খুঁজে পাওয়া? এমন অদ্ভুত ব্যাখ্যা কেউ কখনো শুনেছে কি!

তা হলে গুরুর নিজেরই বা কেউ নেই কেন!