অধ্যায় তেরো: মেরামত মানের ত্রুটি

“এই মালাগুলোর উপাদান সত্যিই আসল, তবে এগুলোর সঙ্গে কোনও জাদুবস্তুর সম্পর্ক নেই।”
মনের ভেতর ভেসে ওঠা লেখার দিকে তাকিয়ে, সু শাওফান হালকা করে মাথা নাড়ল।
সু শাওফান এ ক’দিন ফাঁকা সময়ে অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছেন,
যেমন ইচ্ছাকৃতভাবে একটা বাটি ভেঙে দেখা, এটা মেরামত করা সম্ভব কিনা—যতক্ষণ না কোনও জিনিস নষ্ট হয়, মেরামত মান অনুযায়ী তা ঠিক করা যায়। একটা বড় সমুদ্রের বাটি, মেরামতের জন্য কেবল এক পয়েন্টই যথেষ্ট, তবে সু শাওফান এমন অকাজের জিনিসে কখনও মেরামত মান নষ্ট করেনি।
সু শাওফান লক্ষ্য করেছে, আধুনিক আর প্রাণহীন জিনিসপত্র মেরামতে খুব বেশি মান লাগে না; আর শিল্পকর্মগুলোর বেশিরভাগই মেরামতযোগ্য নয়, মানে এতে কোনও মেরামতের মূল্য নেই।
কিন্তু যদি প্রাণী বা জীবন্ত কিছু মেরামত করতে হয়, তবে মেরামত মানের ব্যবহার অবিশ্বাস্য রকম বেড়ে যায়।
সু শাওফান যখন বাড়ি বদলাচ্ছিল, তখন সে চেষ্টাচরিত্ত করে গরু চাচার পোষা কুকুরটিকে দেখেছিল।
ওই কুকুরটা আগে পাড়ায় যখন ছিল, গাড়ি চাপা পড়ে গিয়েছিল, হাঁটাচলা সবসময় খোঁড়াতে খোঁড়াতে করত। সু শাওফান চেয়েছিল সেটা মেরামত করতে, তখন দেখতে পেল, এজন্য চল্লিশটি মেরামত মান লাগবে—যা তার মোট মানের চাইতেও বেশি।
স্বাভাবিকভাবেই, এখনও পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি মেরামত মানের প্রয়োজন যে জিনিসটির, সেটা হচ্ছে সু শাওফানের গলায় ঝোলানো হান রাজবংশের ড্রাগন আকৃতির জেডের পেন্ডেন্ট, যার জন্য পঞ্চাশটি মান দরকার।
হান যুগের ড্রাগন জেডও নিশ্চল, তবুও এত মান লাগার কারণটা কি জাদুবস্তুর জন্য, না কি যুগের জন্য—এর উত্তর সু শাওফান খুঁজে পায়নি। এটাই মূলত সে কেন জাদুবস্তু খুঁজছে, সেই কারণ।
আর অনেক সম্পূর্ণ জিনিসও, যদিও মাথার ভেতর তথ্য আসে, তবু মেরামতযোগ্য নয়।
যেমন, সু শাওফানের সামনে থাকা এই মালাগুলোর তথ্যেও আসে—মেরামত করা যাবে না।
“গাং দাদা, এগুলো কোনও জাদুবস্তু নয়।” সু শাওফান মালাগুলো নামিয়ে রাখল, এগুলো কেবল সাধারণ শৌখিন সামগ্রী, উপাদানের ভিত্তিতে দাম নির্ধারিত, জাদুবস্তুর সঙ্গে কোনও সম্পর্কই নেই।
“হেসে বলি, আমি খেলার জন্য কিছু লোক রেখেছিলাম, দশ টাকা দিন হিসাবে, তিন মাসে পণ্য বের হয়। তুমি ভাবছো এই জিনিসটা সস্তা, আসলে দাম কম নয়।”
ঝেং দা গাং হেসে বলল, সে সত্যি কথাই বলল, এই মালাগুলো সে কাছের কারিগরি বিদ্যালয়ের ছাত্রদের দিয়ে রগড় করিয়েছে।
মাসে তিনশো টাকা, সারাদিন ক্যাফেতে বসে থাকা, গেম খেলা ছেলেদের জন্য বেশ আকর্ষণীয়। রগড়ানোর পর মালাগুলো আবার ঝেং দা গাংয়ের হাতে ফিরে আসে, তিনি একেকটা মালা কমপক্ষে তিন-চার হাজার টাকায় বিক্রি করেন। কারণ, অভিজ্ঞদের চোখে হাতে গড়া আর যান্ত্রিকভাবে গড়া মালার মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য।
“শাওফান, এটা একবার দেখো তো, এটা কিন্তু মিং যুগের তামার মুদ্রা দিয়ে বানানো টাকার তরবারি, নিঃসন্দেহে জাদুবস্তু।”
ঝেং দা গাং তার দোকানের প্রায় পঞ্চাশ সেন্টিমিটার লম্বা টাকার তরবারি সু শাওফানের হাতে দিল। এই জিনিসগুলো সাধারণত সে বাড়িতেই রাখে, বাইরে আনে না, তাই আগে সু শাওফান দেখেনি।

“টাকার তরবারি নিঃসন্দেহে দাও ধর্মের জাদুবস্তু, তবে তোমারটা আসল কিনা বলা মুশকিল।” সু শাওফান মাথা নাড়ল আর তরবারিটা হাতে নিল। কতকাল ধরে সে প্রাচীন বস্তু বাজারে ঘুরছে, সে জানে এই তরবারির কাজ কী।
টাকার তরবারি সাধারণত দাও ধর্মের পুরোহিতরা ভূত তাড়ানোর কাজে ব্যবহার করেন, আবার দরজার সামনে ঝুলিয়েও অশুভতা দূর করা হয়। তামার মুদ্রা আর লাল সুতো দিয়ে হাতে বানানো হয়, সাধারণত একশো আটটি তামার মুদ্রা দিয়ে তরবারি তৈরি, তারপরে মন্ত্রপূত করে জাদুবস্তু বানানো হয়।
“মিং যুগের ভাঙা তামার কয়েন, মেরামত করা যাবে, এক পয়েন্ট লাগবে, মেরামত করবে?”
সু শাওফান যখন মনোযোগ দিল, তখন মাথার ভেতরে এক টুকরো লেখা উদয় হল, দেখে তার মুখ অদ্ভুত হয়ে গেল।
তার মেরামত ব্যবস্থা অনুযায়ী, তার হাতে ধরা এই জিনিসটার আসলে টাকার তরবারির সঙ্গে কোনও সম্পর্ক নেই, কেবল কিছু তামার মুদ্রা, তাও ভাঙা—মেরামত করতে এক পয়েন্টই যথেষ্ট, এর কোনও বিশেষ মূল্য থাকতে পারে বলে মনে হয় না।
“গাং দাদা, এই তরবারি কোথা থেকে পেয়েছো?” সু শাওফান জিজ্ঞেস করল, কারণ তরবারিটা দেখে সে অনেক আশা করেছিল।
“তামার কয়েন কিনে নিজেই গেঁথেছি।”
ঝেং দা গাং চারপাশ তাকিয়ে নিচু গলায় বলল, “মিং যুগের পুরনো কয়েন দিয়েছি, লাল সুতোও পুরনো করা, শাওফান, দেখো তো অবস্থা—একদম পুরনো জিনিস মনে হচ্ছে।”
“কিন্তু এটা তো জাদুবস্তুর সঙ্গে কোনও সম্পর্ক নেই।” সু শাওফান হেসে উত্তর দিল। আগে ঝেং দা গাংয়ের সঙ্গে প্রায়ই যেত, কিন্তু ব্যবসার ব্যাপারে এত খুঁটিনাটি আগে জানতে পারেনি, আজ বুঝল সে কতটা চালাক।
“কীভাবে থাকবে না, এই জিনিস দিয়ে অশুভতা দূর করা যায়।”
ঝেং দা গাং বলল, “গতবার কয়েকজন খনিতে কাজ করা লোক কিনতে চেয়েছিল, পাঁচ হাজার দাম দিয়েছে, তাও দিইনি। শাওফান আমি বলছি, এটা ঠিকমতো বিক্রি করতে পারলে তিন-চার-পাঁচ লাখে বিক্রি করা যায়।”
“গাং দাদা, তোমার চ্যানেল সত্যিই অদ্ভুত, এমনকি কবর খোঁড়া লোকদের সঙ্গেও যোগাযোগ রয়েছে।”
শুনে, সু শাওফান হাসল, “তবে দাদা, তোমার কাছে কি সত্যিই মন্ত্রপূত আসল জাদুবস্তু নেই? আমি সেরকম কিছু দেখতে চাই, পরে নকল করতে সুবিধা হবে।”
সু শাওফান দোকানের অন্য জিনিসপত্রে চোখ বুলাল, বেশিরভাগই আধুনিক শিল্পকর্ম, একটিমাত্র জেডের রুই রয়েছে, যেটা চিং যুগের, তবে ওটাও জাদুবস্তু নয়—শুধু প্রাচীন শিল্পবস্তু।
“হুম? আমি তো যুগ বুঝতে পারি, তাহলে তো সুযোগ আছে।” সু শাওফান মনে মনে ভাবল, সে আজ জাদুবস্তু খুঁজতে এসেছিল, কারণ তার গলায় ঝোলানো ভাঙা জাদুবস্তুর সঙ্গে তুলনা করতে চেয়েছিল, যাতে আসল জাদুবস্তুর মূল্য বুঝতে পারে।
কিন্তু ব্যবসার দিক থেকে দেখলে, সু শাওফানের মাথার ভেতরের মেরামত ব্যবস্থার যুগ নির্ধারণের ক্ষমতা অসাধারণ ও কার্যকর, কোনও জিনিস মেরামতযোগ্য হোক বা না হোক, সে ব্যবস্থার মাধ্যমে আসল-নকল যাচাই করতে পারে, এতে পুরনো জিনিসের বাজারে গোপনে দামি জিনিস খুঁজে বের করা যায়।
এ ভাবনায়, সু শাওফানের হৃদস্পন্দন দ্রুত হল—এটা সত্যিই এক বিশাল সুযোগ।
যদিও প্রাচীন শিল্পের বাজার বহু বছর জমজমাট, চট করে গোপন মূল্যবান কিছু পাওয়া কঠিন, তবু বিশাল বাজারে কিছু না কিছু ভুলবশত রয়ে যায়, বড় কিছু না হোক, মাঝে মাঝে হাজার দশেক টাকার ছোট কিছু পেলেই সু শাওফান ধনবান হয়ে উঠবে।

“সম্প্রতি মাং পাহাড়ে পরিস্থিতি শান্ত নয়, জাদুবস্তু কেনার লোক অনেক। আমার জিনিসগুলোও খারাপ নয়।”
ঝেং দা গাং সু শাওফানের মুখভঙ্গি লক্ষ্য করল না, উৎসাহের সঙ্গে বলল, “জাদুবস্তুর মধ্যে ছোট তামার জিনিস সবচেয়ে ভালো চলে। তুমি পরে কিছু বানিয়ে আনো, আর একটু পুরনো করো, আমরা প্রাচীন বস্তু বলে বিক্রি করবো না—জাদুবস্তু বলে বিক্রি করবো, এতে তোমাদের গ্রামের নিয়মেরও লঙ্ঘন হয় না।”
ঝেং দা গাং জানে, সু শাওফান যে তামার শিল্পীদের গ্রাম থেকে এসেছে, সেখানে প্রাচীন তামার শিল্পকে পুরনো বলে বিক্রি করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। একদিকে রাষ্ট্রীয়ভাবে পুরাতাত্ত্বিক তামার ব্যবসা নিষিদ্ধ, অন্যদিকে নকল পুরাতন বিক্রি প্রতারণার শামিল—গ্রামের প্রবীণ প্রধান একবার ধরলেই পুলিশের হাতে তুলে দেন, কোনও ছাড় নেই।
সু শাওফান একটু ভেবে বলল, “আসলে, ইচ্ছাকৃতভাবে পুরনো করতে হবে না, আমি বানানোর সময় কয়েকটি উপাদান যোগ করলেই হবে। তবে দাদা, তুমি কেবল জাদুবস্তু বলে বিক্রি করবে, পুরনো বলে নয়।”
তার দৃষ্টিতে, তার বানানো তামার শিল্পকে পুরনো বলে বিক্রি করা মানে প্রতারণা ও গ্রামের নিয়ম ভঙ্গ করা।
তবে জাদুবস্তু—এটা এমনই এক বিষয় যার কোনও নির্দিষ্ট মানদণ্ড নেই, কেবল ক্রেতা বিশ্বাস করলেই হল, এতে কেউ কিছু বলতে পারবে না।
শৈশব থেকেই, সু শাওফান তার দাদুদের তামার শিল্প তৈরির পুরো প্রক্রিয়া দেখেছে—ছাঁচ বানানো, ঢালাই, তারপর শক্ত অ্যাসিড দিয়ে পুরনো করা—সব হাতের কাজ। সে যখন প্রাথমিক শ্রেণিতে পড়ে, তখনই এগুলো রপ্ত হয়ে গিয়েছিল।
দশ বছর বয়সের কাছাকাছি, সে নিজে নিজে কাদা দিয়ে ছাঁচ বানানো, মোম পোড়ানো আর তামার গলানো চেষ্টা করত। পরে মাধ্যমিকে রসায়ন শেখার পর, সে তামার উপাদান নিয়েও পরীক্ষা শুরু করল।
অনেকেই জানে না, তামার শিল্প মানে শুদ্ধ বা বেগুনি তামার সঙ্গে টিন বা সিসা মেশানো সংকর ধাতু।
শুদ্ধ বা বেগুনি তামার তুলনায় সংকর তামার শক্তি বেশি, গলনাঙ্ক কম, ঢালাই সহজ, টেকসই ও রাসায়নিকভাবে স্থিতিশীল।
তাই সংকর তামার আবিষ্কারের পর থেকেই তা ছড়িয়ে পড়ে, মানবজাতির ইতিহাসে এক নতুন যুগের সূচনা হয়—সংকর তামার যুগ। এক যুগের নামেই তা চিহ্নিত, বোঝাই যায় মানবজাতির জন্য সংকর তামার গুরুত্ব কতটা; সে যুগে তামার শিল্প মানুষের জীবনের সব ক্ষেত্রে ঢুকে পড়েছিল।
সু শাওফান মাধ্যমিকে পাশের শহরে পড়েছিল, গ্রামের কাছেই ছিল, তাই বাড়িতে বসে অনেক সময় ধরে সংকর তামার জিনিস বানাত। হলুদ কিংবা বেগুনি তামার সঙ্গে টিন আর সিসার অনুপাত ঠিক করতে সে বহুবার পরীক্ষা করে।
একটি আকস্মিক সুযোগে, টিন ও সিসার বাইরে আরও এক ধরনের অত্যন্ত কম গলনাঙ্কের ধাতু সে ভুলবশত মেশাল; আর অবাক হয়ে দেখল, এই ধাতু মেশালে তৈরি সংকর তামার জিনিস অক্সিডাইজড রঙ ধারণ করে—কয়েকদিন রেখে দিলেই, কোনও শক্ত অ্যাসিড ব্যবহার না করেও, দেখলে মনে হয় একেবারে পুরনো জিনিস।
তখন বয়স কম হলেও, তার মন অনেক পরিণত; সে বুঝেছিল এই আবিষ্কার ছড়িয়ে পড়লে কী বিপর্যয় হতে পারে।
তাই এত বছর ধরে যা যা তৈরি করেছে, সবই গলিয়ে পুনরায় ঢালাই করেছে। কেবল উচুয়ানবাও-কে বিক্রি করা ‘সংকর তামার’ জিনিসটাই একমাত্র রাখা ছিল, দুর্ভাগ্যবশত সেটাই তাকে ঝামেলায় ফেলেছে।